中國海外文物尋蹤與鑑賞：離家的國寶

1、10個歷史大事件，鉤沉國寶曲折流失真相

圓明園文物、莫高窟藏經洞寶藏、天龍山石佛、昭陵兩駿、殷墟甲骨、清宮舊藏、新疆寶物、宋元名畫……衆多國寶重器爲何“離家”？流失轉手的經過是什麼？現在所歸何處？本書以實地調查和翔實資料，講述中國文物一個半世紀令人心痛的流散歷史。

2、108件海外遺珍，欣賞難得一見的國寶珍品

包括敦煌遺珍、書畫、銅器、陶瓷、玉器、漆器、佛像、甲骨石經等，上起新石器時代，下至於清。圖文詳解歷史背景、製作工藝、色彩細節、造型美感、圖案寓意。所選文物來自數十個海外機構：大英國博物館、紐約大都會藝術博物館、普林斯頓大學美術館、美國弗利爾美術館、日本黑川古文化研究所、美國納爾遜-阿特金斯藝術博物館、東京國立博物館、法國賽努奇博物館……

3、上海大學教授、中國海外文物研究中心陳文平教授，三十餘年尋蹤問跡，使命不改

自1988年，陳文平一邊教學，一邊奔走於世界各地，從事海外文物調查和追索工作，通過實地考察、海外參訪、查閱文獻、舉辦講座、參與追索等，建立海外流失文物數據庫。本書收錄其調查研究的經典案例，還原國寶失落海外的曲折經歷，是關於中國遺失文物的珍貴檔案。

4、段勇、王雲霞推薦

段勇（故宮博物院原副院長、上海大學黨委副書記、教授、中國海外文物研究中心主任）：《離家的國寶》以實地調查和翔實的資料，還原海外國寶是如何“離家”的，洵足後人反思；並精選了108件海外博物館及其他公私機構收藏的中國文物珍品，圖文並茂地進行深入淺出的解讀，使讀者獲得海外國之瑰寶價值的再認識。

王雲霞（中國人民大學法學院文化遺產法研究所所長、教授、聯合國教科文組織文化遺產法教席主持人）：《離家的國寶》是文物返還領域的一項重要成果，爲追索海外流失文物提供了一手資料，對於我國與海外相關機構就文物返還展開合作具有重要的促進作用。

5、匠心設計、精品裝幀

硬殼精裝，可平攤翻閱；封面燙銀、起鼓、印金；特種紙全綵印刷。

文物，承載長久延綿的文明，是中華民族根魂所寄。上海大學中國海外文物研究中心陳文平教授，歷時30餘載踏訪全球，尋蹤覓跡，追索中國文物一個半世紀的流散歷史。

本書上篇以文物流散的10個重大事件爲線索，鉤沉國寶曲折流失真相：圓明園文物、敦煌莫高窟、昭陵兩駿、殷墟甲骨、清宮寶藏、天龍山石佛、宋元名畫……下篇精選108件海外遺珍，上起新石器時代，下至於清，述及敦煌文物、書畫、陶瓷、銅器、玉器、漆器、雕塑、甲骨石經等，解讀歷史背景、製作工藝、色彩細節、造型美感、圖案寓意，範圍包括數十家海外機構的精品收藏，領略難得一見的中華珍品。

文物光華，彪炳世界，一念在茲，萬山無阻。尋蹤離家的國寶，祈盼國寶回家。 

 陳文平

1949年出生於上海，上海大學教授、中國海外文物研究中心副主任、國家藝術基金專家評審委員。先後仼職於上海博物館、上海大學。主要研究領域爲流失海外文物、陶瓷史和藝術鑑賞。論著包括《流失海外的國寶》《文物光華：1935年—1936年倫敦中國藝術國際展覽會研究》《山中定次郎與山中商會》《中國古陶瓷》等。

安夙

先後畢業於天津美術學院、中國藝術研究院藝術史系。現爲清華大學藝術博物館典藏部館員、策展人。國家社會科學基金項目“中國非物質文化遺產標準體系研究”子課題組祕書。主要從事文物保管及美術學、博物館學研究。著有《巨擘傳世：近現代中國畫大家錢瘦鐵》《秦鏡龍紋圖集》《華夏龍鑑》等。

前言

上篇 國寶離家之痛

第一章文明浩劫：圓明園盛景的毀滅

第二章吾國傷心：敦煌莫高窟藏經洞寶藏的流散

第三章百年分離：天龍山石佛厄難記

第四章海外遺珍：被拍賣的皇家寶藏

第五章流離失所：三學寺石獅與唐鴻臚井刻石之劫

第六章六駿失羣：昭陵兩駿流失美國真相

第七章洋莊生意：《古畫留真》背後的故事

第八章西域古道：外國淘寶者的“樂園”

第九章漂泊四方：殷墟甲骨今何在

第十章國寶之殤：失落的金村文物

下篇 海外中國文物珍品精選

敦煌遺珍——千手千眼觀音像/報恩經變絹畫/花鳥紋紡織品/大隨求陀羅尼輪曼荼羅……

書畫——女史箴圖/行穰帖/照夜白/重屏會棋圖/寒林重汀圖/溪山若蘭圖/漢宮春曉圖……

陶瓷（陶鬹/黑陶渦紋雙耳壺/黑陶高足杯/溫酒樽/黑釉藍斑罐/越窯青瓷葵口碗/定窯白釉瓷枕……

銅器——青銅卣/青銅方彝/青銅簋/雞首壺/狩獵紋/海獸葡萄紋鏡/景泰藍將軍罐……

玉器——新石器時代玉璧/獸面紋玉飾/鳥形玉佩/玉蟠龍佩/玉握豬/玉琮……

雕塑——釋迦禪定坐/南響堂山佛頭/彩繪石雕交腳菩薩/陶牛車/皇帝禮佛圖/天龍山石雕菩薩頭像/三彩鎮墓俑……

漆器——蛇座鳳鳥鼓架/剔犀盞託/荔枝紋雕漆高足杯/雕漆鼻菸壺/人物紋漆盒……

其他珍寶——殷墟甲骨/北魏元謐石棺/銀高足杯/廣勝寺藥師佛法會圖/智化寺藻井/定親王陵琉璃花門……

後記

足跡：陳文平海外文物尋蹤三十年

前言

陳文平

1988年，我初次訪日講學，曾到日本許多公、私博物館和美術館參觀，見所藏大量精美的中國文物，甚爲震驚，睹物生情，不覺涌起陣陣隱痛和深深思考。

中國有着光輝燦爛的古代文化，作爲文化遺存的文物極其豐富，它們是中華民族歷史發展的實物見證。文物光華，彪炳世界。然而，清末第一次鴉片戰爭以後，由於國勢衰微，大量珍貴文物或被列強明搶暗奪，或因不法商人走私倒賣而流落異國他鄉，國寶重器屢遭浩劫，中國文化遺產遭受不可彌補的巨大損失。據聯合國教科文組織不完全統計，在全世界47個國家的200多家公、私博物館中，中國文物的數量達167萬件之多，而流散在海外民間私人藏家手中的中國文物數量更是館藏的數倍之多。可以說中國是世界上文物流失最嚴重的國家之一，中國飽受文物流失之苦。

正是那次日本之行，我意識到，對祖國文物的劫難和這一份沉重的文化遺產進行新的歷史審視，並開展尋蹤和追索研究，是作爲中國人的我義不容辭的責任。此後30多年來，我一邊從事教學工作，一邊做着海外文物基礎資料的數據庫課題，奔走於大江南北、絲綢之路、海外博物館等相關收藏機構，遍訪踏查，追蹤問跡，開展研究以期鑿鑿有據，爲推動流失海外文物的尋蹤和追索貢獻綿薄之力。

這本《離家的國寶》，上篇由我撰寫，講述國寶流失的真相，努力挖掘流失海外文物背後鮮爲人知的曲折經歷；下篇由清華大學藝術博物館的安夙老師撰寫，精選並解讀了108件海外珍貴文物。上篇選擇的10個案例，“圓明園盛景的毀滅”“敦煌莫高窟藏經洞寶藏的流散”“天龍山石佛厄難記”等案例的代表性和重要性不言而喻。“被拍賣的皇家寶藏”講述的則是2017年3月15日在紐約佳士得拍賣的6卷中國畫，原爲乾隆皇帝所收藏，後來流失至日本。6卷古畫拍出天價，其中南宋陳容的《六龍圖》更是以4896.75萬美元的成交價，創造了當時中國藝術品拍賣新的世界紀錄，可見其藝術和經濟價值爲國際認同。而“三學寺石獅與唐鴻臚井刻石之劫”“昭陵兩駿流失美國真相”是我實地考察了相關博物館和收藏單位，並出席研討會和追索活動，梳理出的第一手資料……

我們深知，流失海外的中國文物之巨，盈千累萬，難計其數，這本書所收入的不過滄海一粟，但如果能觸動一些讀者，使其對中國文物的歷史、藝術、科學價值有進一步認知和提高，激發民族自信心和自豪感，尤其是對文物流失海外有更多的關注和思考，這本書也就有了存在的意義。

所幸，流失海外文物的溯源調查與追索返還，近年來在國內日漸受到關注，每有相關消息公佈，都深深牽動社會公衆的熱議。但是，在推動國寶迴歸的過程中，我們不但需要熱情，更需要理性。對流失海外的中國文物要做具體分析，實事求是地處理。凡在過去的歷史歲月中海外通過正常往來取得的中國文物，當不在追索之列。而對於因戰爭被劫掠之文物，以及非法挖掘、偷盜之文物，則應該通過各種方法和渠道追索返還。尤其是部分具有代表性的國寶文物。

今天，中國已不是當年積貧積弱的舊中國。遠古的呼喚，百年的祈盼，對於流失海外的文物，中國人民不會因爲時間的流逝而有絲毫的忘卻。對本民族文化遺產的崇敬、自豪和責任感，正是本書寫作的初心所在。

段勇（故宮博物院原副院長，上海大學黨委副書記、教授，中國海外文物研究中心主任）：

中華文物源遠流長，是中華民族寶貴的文化遺產。近代以來因種種原因，中國文物流散海外的情況嚴重，國寶星散難尋蹤。《離家的國寶》一書選擇了10個流失文物史上的重要案例，以實地調查和翔實的資料，還原這些國寶是如何“離家”的，洵足後人反思；並精選了108件海外博物館及其他公私機構收藏的中國文物珍品，圖文並茂地進行深入淺出的解讀，使讀者獲得海外國之瑰寶價值的再認識。這是一本主題鮮明、值得閱讀的著作。

王雲霞（中國人民大學法學院文化遺產法研究所所長、教授，聯合國教科文組織文化遺產法教席主持人）：

陳文平教授和安夙所著《離家的國寶》一書，精選了圓明園、敦煌莫高窟、天龍山石佛、昭陵兩駿等10個重要流失文物案例展開敘事，還原了國寶流失轉手和尋找其下落的歷史原貌，並精選108件海外遺珍進行細緻講解，是文物返還領域的一項重要成果。該書爲追索海外流失文物提供了一手資料，對於我國與海外相關機構就文物返還展開合作具有重要的促進作用。

第一章 文明浩劫：圓明園盛景的毀滅

公元1860年10月18日（清咸豐十年九月初五）。

北京西北郊上空突然濃煙滾滾，火光沖天，如血的火焰映紅了半爿蒼穹，大火三日不滅。號稱“萬園之園”“無上之園”的圓明園，這座無與倫比的建築奇觀，被英法聯軍付之一炬，無數文物珍寶被劫掠一空。圓明園的劫難不僅是中國文化遺產的重大損失，也是世界文化遺產的重大損失。

一

圓明園位於北京西北郊海甸境內（現北京市海淀區），與附園長春、萬春（原名綺春）兩園合稱“圓明三園”。三園毗鄰，以水系相互連通。它是清代五朝帝王150餘年間所創建和經營的一座富麗堂皇的大型皇家宮苑。

這裏不僅風景如詩如畫，以園林著稱，而且也是一座皇家博物館，收藏極爲豐富，堪稱文化寶庫。作爲清朝皇帝聽政、休養之地，這裏珍藏了大量歷代傳世的文物、珍寶、書畫及大批重要的檔案文件，幾乎每一座殿堂都有許多珍貴的文物和精美的器具，上等的紫檀雕花傢俱，精緻的古代瓷器，價值連城的歷代名家書畫，各類純金器物以及珍珠、寶石、翡翠、象牙等名貴原料製作的擺件和藝術品，應有盡有，不計其數。在供奉佛像的舍衛城中，純金的、鍍銀的、玉雕的、銅鑄的佛像，從康熙以來庋藏，數量竟達10萬尊以上。圓明園內奇珍異寶、歷史文物的數量之巨和其豪華精美程度，令人難以想象。

1860年10月6日，侵入北京的英、法聯軍衝進了這座聞名已久的藝術宮殿。闖進圓明園的第二天，英、法聯軍立即“協派英法委員各三人合議分派園內之珍物”。法軍司令蒙託邦當天即函告法外務大臣：“予命法國委員注意，先取在藝術及考古上最有價值之物品。予行將以法國極罕見之物由閣下以奉獻皇帝陛下，而藏之於法國博物院。”英國司令格蘭特也立刻“派軍官竭力收集應屬於英人之物件”。

三天之後，這座世界聞名的園林已千瘡百孔，園內文物珍寶幾乎蕩然無存。經歷150年、耗資億萬、五朝皇帝精心營造的中西合璧的巨型藝術建築羣就這樣毀於一旦。圓明園的焚掠，在人類文化史上的損失是無法估量的。侵略者不但毀滅了世界上這座舉世無雙的園林傑作，而且還洗劫破壞了中國曆代所珍藏下來的歷史文物。這些中外罕見的藝術寶藏，或被付之一炬，或被肆意毀壞，或被劫掠至海外。彙集了我國優秀文化遺產的經典鉅著《四庫全書》《古今圖書集成》等書籍的文淵閣，也被焚燬了。東晉大畫家顧愷之的《女史箴圖》（唐人摹本）被英人掠去，現藏於英國倫敦的大英博物館。沈源、唐岱所畫的《圓明園四十景圖》被法人掠去，現藏於法國巴黎的國家圖書館。

1900年（清光緒二十六年），八國聯軍侵入北京，圓明園又一次遭到劫難，園內新添的許多古代青銅器、名貴瓷器、珊瑚屏風、象牙雕刻、金銀器具、綾羅綢緞、奇珍異寶，以及園內殘存及陸續修復的建築物，皆被拆搶一空，重現了40年前的情景，圓明園遭到徹底的毀滅。

二

圓明園文物國寶的損失已難以準確統計，僅從流失到歐美的文化藝術珍品看，數量是極爲驚人的。除了英國以外，法國是最重要的收藏中心之一。

同治、光緒年間曾在清廷任職的張德彝，在他的《航海述奇》一書中記載了他在倫敦目睹的情形：“至一處，內極廣闊潔淨，見上下羅列者，皆中國圓明園失去之物，置此賃賣。”其中有皇帝的龍袍、貂褂、太后朝珠以及古玩、畫軸等。

1904年8月和1905年8月，康有爲曾兩度赴法，著有《法蘭西遊記》一書，記載了在法國博物館見到大量的圓明園文物。在一博物院，曾見到圓明園舊物“乾隆御筆”白玉方璽，上面雕鏤二龍戲珠紐，玉質極佳，爲無上神品。康有爲感嘆：“昔在北京睹御書無數，皆蓋此璽文，而未得見，又豈意今日摩挲之。”禁不住悲從中來，哀稱“見圓明園寶物令人傷心”。

在法國巴黎東南65公里，位於塞納河左岸約3公里處的楓丹白露森林中，是著名的別墅，法國國王修造的最大行宮之一——楓丹白露宮。1863年，即第二次鴉片戰爭結束後三年，拿破崙三世及歐仁尼皇后在這裏專門修造了一箇中國館，收藏從圓明園劫掠來的上千件珍貴文物，全部是1860年蒙託邦所敬獻，這些從圓明園被劫文物中挑選出來的精品，每一件都可以稱爲稀世珍寶。

爲了取得第一手資料，我曾兩度赴圓明園，2014年7月我還曾赴楓丹白露宮中國館進行專題調研。

在中國館的入口處，赫然矗立着一座“聚寶龍亭”，雕刻精湛，色彩豔麗，是一件罕見的皇家名物。

走進中國館大門，放眼望去，盡是中國的稀世珍寶，擡頭就看見頭頂上三幅巨大的乾隆時期緙絲佛畫像，作爲天篷裝飾着整個天花板空間，讓中國館看上去極其奢華。傳說一寸緙絲一寸金，緙絲製品歷來是皇家御用之物，其工藝精緻無比，線條流暢，紋飾層次清楚，立體感極強。這三幅緙絲主題繪三世佛及弟子十八羅漢、四大金剛形象，顯得典重莊嚴，是緙絲佛畫像中不可多得的傳世珍品，應是來自圓明園內某個佛堂或藏傳佛教寺廟。

展廳中央，三幅緙絲佛畫像下，懸掛着一盞華麗的景泰藍吊燈，吊燈主件由上下兩部分組裝而成，上部是一件明代的景泰藍花觚，下部是一件乾隆年間的景泰藍大方箱蓋子，造型別致，給人以美感。吊燈的下方擺放着一件景泰藍獸紐帶蓋鎏金四獸足大方箱，原爲一對，其中一件蓋子改裝爲吊燈的下部，並重新配了精美的西洋式紐頭，據考證此即古代之冰箱，用以放置冰塊和水果。展廳進口處放置一對不同造型的景泰藍大香薰，冰箱和香薰應是圓明園正大光明殿或九州清晏殿內的日用器物。景泰藍又叫銅胎掐絲琺琅，是從歐洲經絲綢之路傳入中國的，因明朝景泰朝皇帝時期將這門技藝推向第一個高峯而得名。景泰藍製作工藝極爲複雜，成形後外觀晶瑩精美，圖案鮮豔奪目，被稱爲國寶精粹。

中國館內最顯著的位置擺放着一座高約2米的鎏金佛舍利塔，塔身開挖一佛龕，內供奉釋迦牟尼佛。塔剎爲日、月、傘和三寶，鑲嵌碩大的綠寶石。塔身和須彌座亦層層以綠寶石鑲嵌，鑄造技術精湛，精美而不失莊嚴，代表着佛教中最理想的天界，是藏傳佛教塔的典型樣式，被視爲無上珍品，顯示出皇家供奉佛祖的至尊規格。此類佛塔在乾隆年間亦很少見，據史料記載，長春園含經堂一佛堂內有兩座這樣的金塔，與紫禁城慧曜樓佛堂內的金塔相類。

佛塔的左右放置一對象牙和一對青銅雕龍，銅龍造型生動，達到高超的藝術水準，與紫禁城、避暑山莊等處皇帝寶座前放置的銅龍造型相同，應曾是圓明園正大光明殿皇帝寶座前的擺設。金塔前的桌案上有兩枚鎏金編鐘，是圓明園僅有的一套16枚鎏金編鐘中的兩枚，其他14枚不知散失何處。此套編鐘仿古代青銅鎛的形制，交龍紐，飾雲龍紋，爲壇廟祭祀或殿陛典禮時奏樂之用，是十分珍貴的宮廷用器。

編鐘之間擺放有一隻掐絲琺琅麒麟，神態生動可愛，小巧玲瓏，原爲一對，另外一隻現藏於臺灣一私人處，是引人注目的藝術佳作，彌足珍貴。這隻掐絲琺琅麒麟受到歐仁尼皇后的喜愛，她曾將其擺放於王宮臥房的榻側，視如寵物。

櫃櫥及多寶格內陳設有商周青銅器、明清官窯瓷器、乾隆玉璽、御製碧玉冊、大小金塔、金曼達、金銀玉翠、景泰藍器物、犀牛角，以及大量的瑪瑙、水晶、珊瑚、雕漆等珍貴文物藝術品。

在一個櫃櫥內，擺放着一件金曼達，又稱曼達拉供盤或壇城，是藏傳佛教的寺廟擺設品。此件金曼達銅鍍金，鑲有綠松石、紅珊瑚和珍珠等多種寶石，中央凸起的部分爲須彌山，四周爲婆羅門教的四大部洲。綠松石爲藏傳佛教七寶之一，是珠寶中的靈物。作爲供佛教信徒修行的聖物，綠松石護佑靈魂，辟邪消災。臺北故宮博物院轉存有一件類似形制的金嵌松石珊瑚壇城，此物原供於北京西黃寺，後請於內廷養心殿，有墨書滿、漢、蒙、藏文記錄：“利益金造曼達，乃世祖皇帝時五輩達賴喇嘛來京供於西黃寺，章嘉胡土克圖以其吉祥萬年、寰宇康寧、衆生利益，故奏聞皇上，請於內廷供奉。”是清朝中央政權與西藏政治和宗教互動關係的見證。

2015年3月1日，楓丹白露宮中國館的15件珍貴展品遭竊，至今不知所終，其中就包括陳列於展室中的掐絲琺琅麒麟和金曼達，引起文博界與國際輿論一片譁然，中國館在閉館很長時間後才重新開放。

館內櫃櫥間，置放着碩大的掐絲琺琅五供。這樣大型體量的琺琅彩，應是乾隆年間的藝術珍品，國內現存也十分稀少。五供中間是香爐，兩邊對稱擺放的是花觚。從大小和形狀上來看，楓丹白露宮內的圓明園琺琅五供，與北京雍和宮的琺琅五供如出一轍，可以肯定這兩套琺琅五供爲同批製造。

瓷器是該館藏品中最多的一類，有碗、罐、壺、瓶、盤、瓷塑等。瓷器中大部分爲康熙五彩和乾隆粉彩，其中一隻百花壺更是少見,壺體上繪有各種花卉圖案，梅花、菊花、荷花、牡丹等繪滿壺體，畫工極精，具有一種嫵媚瑰麗之美。瓷器中一對康熙年間的五彩大盤擺放在該館的桌子上，盤內的圖案取材於水滸和三國故事，繪有人物、戰馬、景物等，是康熙年間的精品。康熙時期的五彩瓷器比明代又有很大發展，制瓷匠師把這種傳統的釉上彩瓷工藝推向了高峯。由於色彩的豐富和對爐溫控制適當，康熙五彩一般都豔麗光潤，遠超明代五彩器。圖案裝飾有人物、花鳥、魚蟲等，其中以人物故事藝術價值最高。珍貴的瓷器還有一件宣德青花大碗，宣德青花瓷器是中國古代青花瓷器生產的高峯，《景德鎮陶錄》卷五評價宣德青花瓷器“諸料悉精，青花最貴”，足見其名貴。

多寶格內還有一件精緻的清乾隆綠松石底粉彩西番蓮撇口瓶，做工十分精細，器型精美。瓶身的紋飾爲融入了西洋風格的西番蓮紋，其圖案的刻畫十分精緻，栩栩如生。加之其釉色仿掐絲琺琅製作，因而十分獨特，堪稱同類器型中的極品。康熙時期制瓷業的一個重大貢獻是粉彩的發明。粉彩瓷器是在康熙五彩基礎上，受琺琅彩製作工藝影響而創制的一種釉上彩。粉彩是以鉛粉爲溶劑摻入繪瓷彩料中，其色彩濃淡協調，妍麗柔和，色彩比五彩豐富，畫面層次分明，具有中國傳統繪畫中的沒骨書法渲染的藝術效果。

玉器有玉壺、玉碗、玉鼎、玉洗、玉塑、玉插屏等，這些玉器選料精，做工細，圓潤晶瑩,堪稱玉器中的精品。有些玉插屏上刻有金飾皇帝御製詩。見有一件玉洗爲琥珀色，刻有花紋，呈橢圓形，四個半裸男孩趴在筆洗的邊沿上。這件玉洗與故宮博物院藏品中一隻兒戲筆架似乎是一套文房用品中的兩件。應是擺放在圓明園某個皇帝書房中的文房用具，如皇帝在園內處理日常政務的地方“勤政親賢”，或含經堂等。

漆器中見有一件剔紅漆盒，剔紅又稱剔紅漆、紅雕漆，漆器工藝成熟於宋元時期，鼎盛於明清兩代。漆器製作工藝極爲複雜，做一件盒子至少要花上一兩年的時間，極費工時。因而自古以來，剔紅漆器是可遠觀不可褻玩的王公貴族收藏。這件剔紅漆盒雕刻精細，圖案爲百子游戲圖，通體百子神態不一，形象生動，華美富麗，是傳世剔紅漆器的罕見名作。

三

圓明三園之一長春園內的海晏堂，是長春園內最大的中西合璧的西洋建築。在海晏堂正面朝西，建有著名的水力鍾，兩側排列十二生肖的人身獸頭。獸頭爲銅鑄，高約50釐米。十二生肖合十二時辰，代表一天的時間。每過一個時辰，代表那個時辰的動物銅像就從口中噴出水來，正午時十二生肖同時從口中噴水，蔚爲壯觀，生趣盎然，成爲中西文化結合的傑作。

據史料記載，乾隆十五年（1750年）十一月傳旨：“長春園內水法處正樓上銅欄杆着改做琉璃欄杆，水池泊岸上銅異獸交鑄爐處依原樣製作。”對照西洋樓銅版畫，水池邊有異獸者，只有海晏堂一處，應即是十二生肖獸首。獸首由郎世寧設計，噴泉裝置則由法國傳教士蔣有仁設計。銅像和噴泉裝置既有濃郁的中國傳統審美情趣，同時又融合了東西方造型藝術的特點，成爲融合東西方文化的藝術珍品。

1860年圓明園被劫毀後，十二生肖人身石像全部被毀壞，12只銅獸頭像也被掠至海外。最初這些銅獸頭像一直被人祕密收藏，杳無蹤影，直到20世紀80年代纔有了消息。

顛沛流離一百多年，如今十二尊獸首中已經有七尊迴歸國內：猴首、牛首、虎首、豬首收藏於保利藝術博物館；鼠首和兔首收藏於中國國家博物館；馬首重回圓明園。2018年，有消息稱，疑似龍首的文物在巴黎一場小型拍賣會上現身，最終以240萬歐元被一位加拿大華人買家拍下。令人深感遺憾的是，另外的四尊獸首銅像，蛇首、羊首、雞首、狗首，至今下落不明，成了歷史懸案。

無數中國文物漂泊輾轉，本書講述了它們寄居他鄉或最終還鄉的歷史。

在衆多國寶的“無聲吶喊”中，書中記述了中國文物流失過程中不該被遺忘的“有證之罪”。

本書是對19世紀末至20世紀初中國文物流散情況的整理與介紹。鴉片戰爭後，西方興起到中國“尋寶”的熱潮，衆多外國探險家、古董商等從中國各地帶走了難以數計的文物，這些國寶從此流失海外，故土難歸。本書以“中國西部探險第一人”——斯文赫定開始，分十一個章節敘述了斯文赫定、斯坦因、伯希和、大谷光瑞等人在羅布泊、敦煌、黑水城的探險經歷，以及他們掠走的包括柏孜克里克石窟壁畫、漢代簡牘、敦煌文書等衆多珍貴文物的情況。全書充滿了經過考證的歷史細節，是對百年中國流散文物的嘆息與紀念。

常青

北京大學考古系學士與碩士，美國堪薩斯大學中國藝術史博士，主修中國石窟寺藝術。曾在龍門石窟研究所、中國社會科學院考古研究所、中國佛教文化研究所工作。2000年後先後在密蘇里州聖路易華盛頓大學等擔任博士後講師、客座教授，講授亞洲與中國藝術史，並在德克薩斯州達拉斯亞州藝術博物館擔任研究策展人。自2018年起在四川大學藝術學院任教授、博士生導師。出版12種專著、100餘篇中英文研究論文。

黃山

女，熱愛藝術、歷史和古語言。2021年畢業於英國倫敦藝術大學聖馬丁學院，獲碩士學位。因爲對古文物和地緣政治的興趣，繼續在英國倫敦大學亞非學院歷史系攻讀博士學位。主要研究方向爲文物在古代中亞文化之間的傳播和流通。2015年8月，曾在天津人民出版社出版長篇小說《一千種風的味道》，是國內第一本葡萄酒專業小說。

 1 中國西部探險第一人——斯文·赫定

1.1 與中國結婚的地理學家 004

1.2 沙漠死亡之旅 006

1.3 幸運的鏟子和樓蘭古城 010

1.4 行蹤不定的羅布泊 016

1.5 斯文·赫定的學術成果 018

1.6 斯文·赫定的探險大學—西北科學考察 022

1.7 政治的天平 026

2 格倫威德爾和勒柯克在新疆的發現

2.1 普魯士皇家吐魯番考察隊的建立 030

2.2 火焰山下的劫難 033

2.3 精美的柏孜克里克石窟壁畫 040

2.4 湮滅在戰火中的國寶 046

2.5 探險龜茲古國遺址 047

2.6 克孜爾石窟被切割走的壁畫 054

2.7 漂洋過海的七個星佛寺塑像 060

3 因敦煌而輝煌的斯坦因

3.1 不會漢語的語言天才 068

3.2 被斯文·赫定忽略的丹丹烏里克 072

3.3 古于闐國的龍女索夫 076

3.4 尼雅遺址的佉盧文和漢代簡牘 080

3.5 米蘭遺址的有翼天使 084

3.6 王圓籙在敦煌的意外收穫 089

3.7 大英博物館收藏的敦煌繪畫 096

3.8 給英國帶來的更多收穫 104

3.9 個人名望與社會評價

4 後來者居上的伯希和

4.1 精通各種語言的東方學者 114

4.2 在新疆庫車的發現 116

4.3 敦煌探寶與考察 123

4.4 吉美博物館收藏的敦煌繪畫 129

4.5 敦煌文書的命運 136

4.6 西方漢學專家的祖師爺 138

5 大谷光瑞佛教隊伍的西征

5.1 以淨土宗爲名的探險隊 146

5.2 樓蘭出土的“李柏文書” 151

5.3 100 頭駱駝裝載的敦煌收穫 155

5.4 大谷家的珍寶 160

5.5 探險以外的多面人生 167

6 探索黑水城寶藏的柯茲洛夫

6.1 從未停歇的俄羅斯探險隊 172

6.2 西夏國邊防重鎮的發現 175

6.3 漢藏合璧的瑰寶 184

6.4 神祕的雙頭佛像 193

6.5 成果豐厚的探險家 194

7 眼光獨到的奧登堡

7.1 強有力的接棒者 200

7.2 在吐魯番和庫車的收穫 203

7.3 敦煌“撿漏”的驚喜 208

7.4 艾爾米塔什博物館裏的珍寶 213

7.5 波瀾起伏的政治與學術生涯 221

8 不甘落後的美國人

8.1 與哈佛不可分割的華爾納 226

8.2 用銀子換來的敦煌菩薩和壁畫 232

8.3 失敗的第二次考察 241

8.4 矛盾的“文物保護者” 244

8.5 是誰保護了奈良與京都？ 252

9 奔走於東西方的古董商——盧芹齋

9.1 從巴黎到紐約 258

9.2 流水般的白銀與文物 262

9.3 昭陵六駿的災難 269

9.4 個人品牌的打造 274

9.5 巴黎紅樓 279

9.6 “功”與“罪” 285

10山中定次郎與日本山中商會

10.1 從大阪走向世界 294

10.2 在北京發展 297

10.3 恭王府的寶貝 303

10.4 清宮御藏西洋鐘錶 310

10.5 撲朔迷離的書畫 313

10.6 天龍山石窟的浩劫 319

10.7 悽慘的結局 326

11熱愛中國文化的美國工業家—弗利爾

11.1 自學成才的收藏家 332

11.2 考察中國史蹟 338

11.3 珍貴的收藏品 345

11.4 爲人類增強知識的美術館 349

書目 353

附錄1 西方探險家主要考察路線 364

附錄2 本書所記國寶流失大事記 370

西方國家主要探險地點分佈圖