【豎排繁體·插圖珍藏版】”世界最美的書“書系：說硯/楚辭/茶典/竹譜/花譜/頌壽

編輯推薦

適讀人群 ：大眾讀者

說千年硯史，摹傳世名硯 —— 一部以《西清硯譜》描摹歷代硯史的圖文典籍

內容簡介

　　《四庫全書》是乾隆皇帝親自組織的中國歷史上一部規模的叢書。 1772年開始，經十年編成。叢書分經、史、子、集四部，故名四庫。據文津閣藏本，該書共收錄古籍3503種、79337卷、36000餘冊，保存了豐富的文獻資料。它基本上囊括了古代所有圖書，故稱“全書”。 《說硯》輯錄《四庫全書》關於硯題材的七個品種組成，分別是《硯史》《歙州硯譜》《歙硯說》《辨歙硯說》《端溪硯譜》《硯譜》《硯箋》，並從《西清硯譜》中選刊二百二十八幅手繪插圖相配。全書以龔鵬程手書前言開篇，簡述硯譜之形成與歷史沿革及古硯之緣起。

　　《硯史》一卷，作者米芾是宋代書畫大家，所以石硯之優劣，皆出親試。該書論述能獨得硯理，所論歷代製作之變，考據尤極精確。是書首冠以用品一條，論石之當以發墨為高。後附性品一條，論石質之堅軟。樣品一條，則備列晉硯、唐硯以迄宋代形勢之不同。中記諸硯，自玉硯至蔡州白硯，凡二十六種，而於端、歙二石辨之尤詳。

　　《歙州硯譜》一卷，不著撰人名氏。中分採發、石坑、攻取、品目、修斵、名狀、石病、道路、匠手、攻器十門，詳細記述了歙硯的開鑿成造之法。

　　《歙硯說》一卷，不著撰人名氏。專論歙硯的紋理、星暈，凡二十七種，辨別頗為詳細。

　　《辨歙硯說》一卷，不著撰人名氏。

　　《端溪硯譜》一卷，不著撰人名氏。主要論述了硯石的產地、石質、石眼，次論價次和形制，終以石病。此譜所載，於地產之優劣，石品之高下，皆剖晰微至，可以依據。

　　《硯譜》為雜記體例，不著撰人名氏。全書分李後主硯、右軍風字硯、紅絲石、鳳咮石、端硯、鴝鶴眼、子石、端溪、活眼死眼、龍尾石等，凡三十二條。

　　《硯箋》四卷，宋高似孫撰。是書*卷專論端硯，分子目十九。中硯圖一類，列四十二式，注曰歙石亦如之，然圖已不具，意傳寫佚之也。第二卷專論歙硯，分子目二十。第三卷雜述諸品硯，凡六十五種。第四卷則匯錄前人有關硯之詩。該書撰於南宋嘉定年間，成書較晚，得以遍採諸家之說，故敘述頗為詳核。

　　除彙編上述文本插圖外，還精選歷代書法珍品作為插頁，圖文並茂，具有可讀性、趣味性和收藏價值。

作者簡介

米芾（1051-1107），初名黻，後改芾，字元章，自署姓名米或為芊，湖北襄陽人，時人號海岳外史，又號鬻熊後人、火正後人。北宋書法家、畫家、書畫理論家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四家”。米芾書畫自成一家，枯木竹石，山水畫獨具風格特點，在書法也頗有造詣，擅篆、隸、楷、行、草等書體。

高似孫(1158-1231)，字續古，號疏寮，孝宗淳熙十一年（1184）進士。著有《疏寮小集》《剡錄》《子略》《蟹略》《騷略》《緯略》等。

編輯推薦

適讀人群 ：茶文化研究者和愛好者

★文津閣本《四庫全書》八種經典茶書結集

中國茶文化博大精深，自唐代陸羽《茶經》問世以來，歷代愛茶的文人墨客，就種茶、採茶、製茶、選茶、煮茶、品茶及茶器、茶道等各個方面撰寫了多部茶學著作。本書以文津閣本《四庫全書》為底本，圍繞上述題材收錄茶書八種。

★陳洪綬、唐寅、劉松年、趙原、金農、王蒙、仇英、文徵明、米芾、蘇軾等人的《品茶圖》《事茗圖》《盧仝烹茶圖》《陸羽烹茶圖》《玉川先生煎茶圖》《煮茶圖》等傳世經典。

精選中國歷代“茶”主題傳世書畫珍品：45克宣紙全彩印刷，畫面設計和裝訂方式突破傳統，使讀者能在古代書畫所營造的詩意悠然的閱讀氛圍中感受到不一樣的閱讀體驗。

★知名學者、北京大學中文系教授龔鵬程手書行草前言，原樣影印，與內文楷書抄本相得益彰

知名學者、北京大學中文系教授龔鵬程撰寫前言，傾力推薦，並以行草書寫，這既是一篇闡述中國茶文化發展歷史的精彩之文，也是一幅雅緻的書法作品，原樣影印收錄，與內文楷書抄本相得益彰。

★全彩印刷，設計高端簡潔大氣，內文采用50克*經紙，輕盈柔軟而富有質感，空脊鎖線，無障礙閱讀

內容簡介

　　中國茶文化博大精深，自唐代陸羽《茶經》問世以來，歷代愛茶的文人墨客，就種茶、採茶、製茶、選茶、煮茶、品茶及茶器、茶道等各個方面撰寫了多部茶學著作。作為中國歷代典籍精華的薈萃，《四庫全書》收錄了八部茶學著作：

　　《茶經》是關於茶葉生產的歷史、源流、現狀、生產技術以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著，是中國乃至世界現存*早、*完整、*全面介紹茶的第1部專著，被譽為茶葉百科全書。北宋蔡襄的《茶錄》是繼陸羽《茶經》之後*有影響的論茶專著，分上下兩篇，上篇論茶，主要論述茶湯品質和烹飲方法。下篇論器，論述了各種茶器的形態和使用。宋代黃儒的《品茶要錄》則論述了茶葉製造過程中應當避免的技術問題和選擇地理條件的重要性。宋熊蕃的《宣和北苑貢茶錄》詳盡記述了建茶沿革和貢茶的種類，且有圖可辨，可以清楚地了解當時貢茶的品種形制，是研究宋代茶業的重要文獻。宋趙汝礪的《北苑別錄》，以補《宣和北苑貢茶錄》之未備，詳細敘述了四十六所御園的位置名稱，對貢茶的種類、數量、採製、包裝、運輸，以及茶園管理等均作了詳細而切要的介紹。宋子安為補《茶錄》之遺，作《東溪試茶錄》，敘述了諸種焙茶之法的沿革及所隸茶園的位置與特點，提出品茶要辨所產之地。清陸廷燦的《續茶經》是一部彙編性茶書，是對中國茶文化成果的一次總結和集成，保存了大量罕見的茶文化史料，其內容之豐富、卷帙之浩繁、徵引之繁富，列現存古代茶書之冠，具有較高的學術價值和史料價值。張又新《煎茶水記》在陸羽《茶經》的“五之煮”的基礎上，著力論述了水品。

　　《茶典》將上述八種茶書結集，旨在製作一部“愛茶人的*經”，以豐富的內容向當下的愛茶之人傳導中國的茶文化，並精選中國歷代“茶”主題珍品書畫九件作為插頁，使讀者能在古代書畫所營造的詩意悠然的閱讀氛圍中感受到不一樣的閱讀體驗，讓讀者感受到茶文化在現代快節奏生活中的澄明心神之道，讓愛茶之人在實踐茶道的過程中，借助這部《茶典》，更深刻的領悟中國的茶文化。

作者簡介

作者簡介：

陸羽（733—804），字鴻漸，復州竟陵（今湖北天門）人，號竟陵子、桑苧翁，又號“茶山御史”，唐代著名的茶學家，被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”，祀為“茶神”。

蔡襄（1012－1067），字君謨，漢族，北宋著名書法家、政治家、茶學家。

黃儒（生卒年月不詳），字道輔，北宋建安(今福建甌縣)人。

熊蕃（生卒年月不詳），生活於宋南渡前後。福建建陽崇泰里(今莒口)人。

趙汝礪（生卒年月不詳），宋代人，生平不詳。

宋子安（生卒年月不詳），宋代人，生平不詳。

陸廷燦（生卒年月不詳），字秋昭，自號幔亭，享有“茶仙”美譽的清代嘉定南翔文人。

張又新（生卒年月不詳），字孔昭，深州陸澤人，約唐憲宗元和中前後在世。

《茶典》設計師簡介：

潘焰榮，深圳平面設計師協會（SGDA）會員，南京平面設計師聯盟成員，2014成立推塵設計（T-Change Design Studio）。

曾獲獎項：英國D&AD 鉛筆獎2項、美國ONESHOW銀鉛筆獎、日本東京字體設計指導俱樂部 TDC·提名獎、紐約字體指導俱樂部（TDC 61）·國際評審獎、DFAA亞洲Z具影響力設計獎金獎、銀獎、銅獎、中國最美的書獎7項、GDC13平面設計在中國提名獎、靳埭強設計獎全球華人設計比賽專業組未來設計大師獎、金獎、澳門設計雙年展銀獎、銅獎、香港設計師協會環球設計大獎銀獎。

編輯推薦

適讀人群 ：文學愛好者、四庫全書研究者、圖書收藏愛好者

兩千多年前文學史上瑰麗奇崛的詩篇，九百多年前縱逸雋美的畫卷，八百多年前*威詳盡的註釋，兩百多年前乾隆欽定畫師手繪插圖，囊入一冊，詩情、畫意、義理兼而有之。

★以文津閣本《四庫全書》為底本，以 《欽定補繪離騷圖》隨文插入朱熹的《楚辭集注》，文圖相佐，楚地風物，躍然紙上。

★《楚辭集注》乃宋元時期楚辭研究之的*峰，《欽定補繪離騷圖》畫工精妙，二者合璧實屬*創，意蘊悠長。

★知名學者、南京大學文學院院長徐興無手書行草前言，傾力推薦。

★全彩印刷底本，宣紙影印拉頁嵌入，古樸大氣，內文采用50克*經紙，輕盈柔軟而富有質感，空脊鎖線，無障礙閱讀。

內容簡介

本書依據文津閣《四庫全書》為底本，將其中朱熹的《楚辭集注》與《欽定補繪離騷圖》合編，相應內容文圖相佐，是一部具有文獻史料價值的插圖版《楚辭》。朱熹的《楚辭集注》代表了宋元時期研究楚辭的*高成就，本書收錄了《楚辭集注》八卷，一至五卷為離騷類、 六至八卷為續離騷，《楚辭辯證》《楚辭後語》略去。清乾隆帝編《四庫全書》時，欣賞蕭雲從《離騷圖》，又覺此刻本不足，命當時畫家門應兆補繪其餘各篇，合蕭氏64圖，共155圖，名為《欽定補繪離騷圖》。本書將兩者圖文對應合編集成，成為一部底本珍貴、圖文並茂的《楚辭》，具有文獻與鑑賞雙重價值。本書特邀約南京大學文學院院長徐興無教授行楷手書導讀，並在文中以北宋《九歌書畫卷》宣紙影印作為彩色插頁，意蘊悠長。

作者簡介

朱熹(1130-1200)，字元晦，又字仲晦，號晦庵，世稱朱文公。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩南學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大，是中國教育史上繼孔子後的又一人。朱熹著述甚多，有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《楚辭集注》等。

蕭雲從(1596-1673)，字尺木，號於湖老人、無悶道人、默思。安徽蕪湖人，明末清初蕪湖著名畫家，姑熟畫派創始人。善畫山水格疏秀，兼工人物，與孫逸齊名。他的畫初學倪雲林、黃公望，晚年放筆，遂成“清疏韶華、筆墨爽利”而獨樹一幟的姑孰畫派。蕭雲從的畫鏤版傳世的有以人物為主的《離騷圖》64幅和以山水為主的《太平山水圖》43幅。

門應兆，一作應詔，一作應召，字吉佔，正黃旗漢軍人。清乾隆（一七三六至一七九五）時由工部主事派充四庫館繪圖分校官。善畫樓閣、人物及花卉，並善寫真。乾隆四十七年（一七八二）補繪蕭雲從離騷圖。

編輯推薦

適讀人群 ：書畫愛好者等大眾讀者

1. 古言竹者或有譜無畫，或有畫無譜。李衎《竹譜》開有譜有畫之先河，且論述極詳，是古代竹譜中具有代表性的著作。全書分畫竹、墨竹、竹態、竹品四譜，尤詳於竹品譜。描述了我國三百餘種竹類，包括各種罕見竹類，對於其形態、品性、畫法均有詳細論述。作者徵引繁富，其中很多古籍現已亡佚，對於古典文獻的研究亦有一定的參考價值。

2. 本書作為《茶典》系列之一，加入歷代竹類主題的名畫，包括傅抱石的《竹林七賢圖》、趙佶的《竹禽圖》、李衎的《獨幹梢雲》、趙孟頫的《竹石幽蘭圖》、倪瓚的《竹枝圖》、宋克的《萬竹圖》、徐渭的《墨花九段圖》、於非闇的《紅葉》等八幅經典繪畫作品，更加提升了圖書的藝術性和收藏價值。

內容簡介

本書以文津閣本《四庫全書》藝術類書畫之屬所收《竹譜》為主，該書共為十卷，為作者對畫竹筆法的論述，共分四門，曰“畫竹譜”“墨竹譜”“竹態譜”“竹品譜”，又分全德品、異形品、異色品、神異品、似是而非竹品、有名而非竹品六子目。卷各有圖，於竹之形色情狀辨析精到。 《四庫全書》另有譜錄類草木禽魚之屬所收《竹譜》一卷，舊本題晉戴凱之撰，主要講述竹子的植物屬性和生長特徵，今一併收錄，以便於研習書畫者了解繪畫對象的自然屬性。

作者簡介

李衎（1245—1320），字仲賓，號息齋道人，晚年號醉車先生，元朝薊丘（今北京市）人。元仁宗皇慶元年（1312年）任吏部尚書，拜集賢殿大學士、榮祿大夫。晚年以疾辭官，寓居維揚（今江蘇揚州），卒年七十五，追封薊國公，諡文簡。李衎尤善畫枯木竹石，善畫墨竹，雙鉤竹尤佳，和趙孟頫、高克恭並稱為元初畫竹三大家，著有《竹譜詳錄》，對於竹子的形態、性質、畫法有詳細的論述。

戴凱之，字慶預，晉末劉宋王朝武昌郡（今湖北省武昌）人。

內容簡介

　　歐陽修等著的這本《花譜》以文津閣本《四庫全書》為底本，收錄了《洛陽牡丹記》《揚州芍藥譜》《劉氏菊譜》《史氏菊譜》《範村梅譜》《範村菊譜》《百菊集譜》《金漳蘭譜》《海棠譜》等九種花卉譜錄。

　　其中，《洛陽牡丹記》是現存非常早的一部花卉專譜，分三篇：一曰“花品敘”，列出牡丹品種二十四個；二曰“花釋名”，解說花名由來；三曰“風俗記”，首敘遊宴及貢花，餘皆記述洛陽人賞花、種花、澆花、養花、醫花的方法。因其“文格古雅有法”而備受後人青睞。

　　《揚州芍藥譜》是中國現存非常早的芍藥專譜，該書作者在前人的基礎上以花色、花形為據將芍藥分為三十九個品類。作者在書中詳盡記述了三十九品芍藥各自的藝術特性和實用價值，並對揚州的芍藥文化進行了細緻深入的研究。

　　《劉氏菊譜》是我國一部菊譜，也是世界一部藝菊專著。該書依顏色將菊花分類，以黃為正，其次為白，再次為紫，而後為紅。全書共記載菊花三十五個品種，另附聞而未見的四個品種以及兩個野生品種。書中記菊，形色之外，兼載產地。

　　《史氏菊譜》是宋代留存至今的四大菊譜之一。至今仍是花卉研究者必讀之典籍。書中所列菊花凡二十七種。前有自序，稱唯獨菊花未有為之譜者，餘故以所見為之。末有後序一首，辯王安石、歐陽修所爭楚詞落英事，其說甚詳，是可以息兩家之爭。

　　《範村梅譜》是我國非常早的梅花專著，首敘梅花為天下尤物，吳下最盛。次敘作者在石湖玉雪坡種梅幾百種，但仍感不足，又買王氏之屋七十幢，完全拆除，其地三分之一種梅，所有吳下梅品為之盡收；此地歸吳村管轄；故記梅之書稱為《吳村梅譜》。後記江梅以下近二十種梅花，並分敘各梅品名字的來源、花的顏色、特性及其果實。書後序言主要論述梅品的優劣，並指出楊補之所畫的梅花，與真梅相去甚遠。

　　《範村菊譜》又稱《石湖菊譜》，全書共一卷，不到兩千字。書中前有自序，序中介紹了藝菊技術和作譜時間。其後是菊品介紹，作者將菊花按黃花、白花和雜色花分門別類一一陳述。文末有後序，闡述了分類依據。此譜成書於淳熙丙午（1186年），“蓋其以資政殿學士領宮祠家居時作”。

　　《百菊集譜》是宋代菊譜集大成之作。 《四庫提要》稱其“然其搜羅可謂博矣”！全書共六卷。另有捲首、補遺各一卷。卷首列舉菊的品種共計一百六十三種。

作者簡介

歐陽修（1007-1072），字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，廬陵（今江西吉安）人。北宋政治家、文學家，“唐宋八大家”之一。

王觀（1035-1100），字通叟，如皋（今江蘇如皋）人。宋代詞人，與高郵的秦觀並稱二觀。

史正志（1119-1179），字志道，江都（今江蘇揚州）人。官至吏部侍郎，歸老姑蘇，自號吳門老圃

編輯推薦

適讀人群 ：關注健康和養生的大眾

1.中國已步入老年化社會，保健養生已成為人們追求健康、追求高質量生活的一種共同選擇，本書為歷代的養生學家所重視，是一部集食治與養生於一的不可多得的參考之書。

2.本書以文津閣本《四庫全書》所收為底本，影印出版，保留了手書鈔本的原貌。

3.為增加可讀性和藝術性，豐富圖書內容，精選任伯年在構思、構圖方面高水平的代表作《群仙祝壽圖》為插圖，印工精美，極具收藏鑑賞價值。

內容簡介

《頌壽：壽親養老新書》以老年養生為專題，詳述修身養性、藥物與食治調理、按摩腧穴等保健內容，並附各類方劑120餘種。並論述了老年日常起居、閒情逸致、將息養性以及古今善行、行孝勸善等等內容。其中，卷一原名《養老奉親書》，為宋陳直撰；卷二至卷四為元鄒鉉續增。卷一講飲食調治、形證脈候、醫藥扶持、性氣好嗜、四時養老及簡妙老人備急方等15篇，233條，節宜之法詳備；卷二為古今嘉言善行七十二事；卷三收太上六字氣訣、食後將息法等諸篇；卷四分保養、服藥諸篇，羅列古今丸、丹、膏、散、酒、粥、糕、餅等具體方藥與主治；後兩卷則凡寢興器具， 粥飲善，藥石之宜，更為賅具。且附以婦人小兒食治諸方，凡二百五十六條。

作者簡介

陳直，生平無考，宋神宗元豐時（1078—1085）為泰州興化縣令。著《養老奉親書》，論及老人食治之方、醫藥之法、攝養之道，其學術思想對後世養生學影響較大。

鄒鉉，元代醫家。字冰壑，號敬直老人，福建泰宁縣人。於養生頗有研究，對陳直的《奉親養老書》進行增補，續增三卷，成《壽親養老新書》，刊行於世。