中國古代家具用材鑑賞與研究：【木鑑】+【木典】

《木鑑》與《木典》是有關於中國古代家具用材的鑑賞與研究，其中《木典》在《木鑑》的基礎上更進一步地將中國古代經典家具用材的研究成果同中國幾千年的文化及歷史經緯做了細緻的比照。在研究中，“西學為體，中學為用，中西結合”，用西方的植物分類學、木材學、邏輯學為體，將中國傳統經典文化納入其中，讓讀者對中國古代家具的風格與風骨有直觀的感受。家具的形制與美學意義上的探討，“前人之述備矣”，大多的研究者多從工藝美術的角度分析、解理中國古代家具。 《木鑑》與《木典》則著重從材料學、植物分類學、木材學以及中國哲學及文人士大夫的人文素養等角度系統的闡述中國古代家具用材。我想，這樣的研究是有意義的，中國文化應該有中國式的表達，它將更有利於我們的文化走出中國，走向世界。

《木鑑》重點解決“是什麼”（知其然），即木材的辨識、鑑定；《木典》除了探討木材的歷史與文化，更重要的是說清楚了木材的使用，即“為什麼”（知所以然）的問題。

首先，“是什麼”，這是認識事物的基礎。中國古代家具用材廣泛，今天南北方貿易、國際貿易的大繁榮，很多幾近相似的木材足以以假亂真，稍有不慎就會辨識錯誤。不同的木材採伐、運輸、加工的方法不同，不同的木材油性、密度、紋理、光澤等又有不同，搞清楚是什麼就尤其重要。這不單是植物學、木材學就能解決的問題，一些木材在古代文獻裡往往以商用名或俗稱來記載，這就需要對古代文獻進行解讀，要了解古代文化，甚至是歷史、藝術史，東西方文獻史料的對照同樣需要得到足夠的重視。要了解“是什麼”，光有理論知識顯然是不夠的。讀萬卷書、行萬里路，到產地去，到各地博物館、美術館、拍賣行、古舊家具市場去，向古董商、工匠們學習，親眼見證、親手撫摸這些承載著濃重文化氣息的載體。了解木材的本性，理解人、物合一。家具的形制更多的體現的是使用者的文化素養，理解家具就是理解人、理解歷史、文化史、藝術史，而這一切無不從認識材料開始。

其次，“為什麼”，就是對“是什麼”的解釋及理解。沒有無緣無故的“愛”，這些看似天選的材料，在歷史的進程中往往既有偶然性也有必然性。每一種木材的顏色、光澤、比重、油性、紋理、手感、香味各異，每一個人的身份、學養、審美、眼界、偏好各異，對於家具所用木材的種類、顏色及其他因素的選擇也是不一樣的。故，什麼人用什麼家具，什麼環境用什麼家具是有定數的；同樣什麼樣的木材適合做什麼樣的家具，或什麼樣的家具需用什麼樣的木材也是有規律的。並不是一種木材能做所有的家具，或所有的家具用一種木材，不同的選擇，則是家具審美的主要標準。此謂木之真性、人之真性矣。