內容簡介
“磚銘書法大系”計兩輯八冊，此輯為兩晉至宋元卷，共四冊，集中體現了這一時期磚銘書法的時代、地域風格特徵，是我們研究書法史、進行書法創作不可或缺的珍貴資料。
《磚銘書法大系·兩晉至宋元磚銘書法（合集）》即《磚銘書法大系·兩晉至宋元磚銘書法（一）》《磚銘書法大系·兩晉至宋元磚銘書法（二）》《磚銘書法大系·兩晉至宋元磚銘書法（三）》《磚銘書法大系·兩晉至宋元磚銘書法（四）》四本的套裝，收錄兩晉至宋元磚銘五百餘種，涵蓋了篆書、隸書、草書、行書、楷書等多種字體，便於書法、篆刻、金石類讀者研究借鑒、觀賞臨寫之用。
目錄
《磚銘書法大系·兩晉至宋元磚銘書法（一）》
《磚銘書法大系·兩晉至宋元磚銘書法（二）》
《磚銘書法大系·兩晉至宋元磚銘書法（三）》
《磚銘書法大系·兩晉至宋元磚銘書法（四）》
內容簡介
“磚銘書法大系”自2020年本社出版的《中國磚銘全集》近七千種中國古代磚銘中遴選千餘種磚銘編輯成兩函八冊，上函為兩漢三國磚銘，下函為兩晉至宋元磚銘，集中體現磚銘時代、地域風格特徵，是我們研究書法史、進行書法創作，不可或缺的珍貴資料。 《磚銘書法大系·兩漢三國磚銘書法（合集）》是叢書的第一函，即《兩漢三國磚銘書法（一）》《兩漢三國磚銘書法(二)》《兩漢三國磚銘書法(三)》《兩漢三國磚銘書法(四)》四本的套裝。磚銘書法這個極為龐大的“族群”中兩漢磚銘可謂蔚為大觀。西漢、新莽時期的磚銘書法，最明顯的藝術特徵，在於對結構與書寫的自然表達，這與後世書體成熟、書體劇烈演變時期所表現出來的過於求奇、求怪、求裝飾的出發點不同，此時書法的整體面貌，在極大程度上還是體現在對法度之內自然狀態的自由追求。東漢磚銘最為經典，最為豐富，其書體分類，幾乎囊括了我國書法史中所有的書體，典型的“五體”在這裡都有具體的呈現。三國時期的磚銘書法，曹魏沿襲的是東漢末年的書法傳統，更多的繼承了東漢末洛陽一帶的銘石書風，相對單一，尚裝飾而少天趣。蜀漢磚銘書法存世稀少，且書風怯弱、拘謹，稍顯單薄。唯東吳磚銘傳世數量多，書體和風格豐富，繼承並發揚了兩漢以來的書法藝術，當為三國時期磚銘書法之冠。
目錄
《兩漢三國磚銘書法（一）》
西漢·新莽
單於和親等字碑
蓑樂未英子孫益昌碑
鼚樂未英子孫益昌碑
宜子孫富益昌樂未央碑
宜子孫富益昌樂未央碑
富樂未央子孫益昌碑
富樂未央子孫益昌碑
富樂未央子孫益昌碑
益延壽碑
長樂未央子孫順昌宜馬牛羊碑
君子有九思等字碑
家富昌田大得毅後世
海內皆臣歲登成孰道毋飢人碑
長樂未央碑
海內皆臣等十六字碑
海內皆臣歲登成孰道毋飢人碑
海內皆臣歳登成孰道毋飢人碑
海內皆臣歲登成孰道毋飢人碑
海內皆臣歲登成孰道毋飢人碑
海內皆臣歲登成孰道毋飢人碑
漢廣益強破胡滅羌長樂未央碑
漢廣益強破胡滅羌世樂未央碑
□□觀延壽萬歲世安樂碑
長樂未英碑
千秋萬歲碑
長樂未央長利後世碑
萬歳千秋碑
夏陽挾荔宮令壁與天地無極碑
千秋萬世子孫益昌長樂未英碑
未央碑
千秋萬世碑
……
《兩漢三國磚銘書法(二)》
《兩漢三國磚銘書法(三)》
《兩漢三國磚銘書法(四)》
