日本三國文化小說5冊套裝（日本「百萬人的文學」「國民作家」吉川英治*作品影視遊戲動漫均來源於此書）

目  錄

三國1：大亂之兆

三國2：龍爭虎鬥

三國3：謀事在人

三國4：成王成臣

三國5：巨星隕落

編輯推薦：

1、日本「百萬人的文學」「國民作家」吉川英治*作品。

作者：吉川英治是日本的歷史小說大師，曾榮獲「國民作家」的頭銜，是包括朝日文化獎、每日藝術獎、菊池寬獎等在內的多項文學獎項的得主。他先後創作的《宮本武藏》《三國》等作品，被稱為「百萬人的文學」。

作品：吉川英治所著的《三國》是「日本三國文化的奠基之作」，日本三國題材的影視、遊戲、動漫等均來源於此書。暢銷日本70餘年，總銷量超過2000萬冊。

2、全新視角、立體刻畫、快意閱讀。現代手法書寫經典故事，全新視角重塑英雄人物。

吉川英治版的《三國》，採用了現代風格的寫作手法，一改文言或文白一體的語調，採用純口語偶爾夾雜個別古語的表達方式，加入大量原著中沒有的對白和心理描寫。把傳統的故事演繹的更加輕鬆、有趣、親切，是適合大眾閱讀的通俗讀物。

此外，作者也在劉備、曹操、關羽、張飛等主要人物身上加入了自己的理解和創意。全書既有金庸式的快意恩仇，也有古龍筆下的兒女情長，還有水波梁山的英雄俠義和紅樓的人情練達，更融進了日本江戶時代的武士道精神。

3、史書、商書、政書、勵志書四合一。

這不僅是一本講述三國歷史的小說，也是政略大全、商戰寶典和勵志奇書，讀者可以從群雄在爭霸中的涉及的博弈與運籌、權術與詭道、用兵與馭人中學習處事方法、成功之道、領導術、組織學、戰略論等。

內容簡介：

我沒有選擇改寫或是節譯，而是斗膽嘗試採用*適合長篇巨制的報紙連載小說的體例來對這部作品進行再創作，並且在劉備、曹操、關羽、張飛以及其他一些主要人物身上都加入了自己的理解和創意。書中隨處可見的原著中所沒有的辭句和對白等，便是我的點彩之筆。

——吉川英治

《三國》是吉川英治的*之作，也是中國文化與日本氣質交融的極致作品。在日本，受《三國》影響的歷史學家、政治家、企業家、文學家和藝術家不勝枚舉，他們把《三國》奉為歷史巨著、政略大全、商戰寶典和勵志奇書，從中學習歷史文化、成功之道、處事方法、領導理論等。

作者簡介：

吉川英治

日本「國民作家」，歷史小說大師，以改編史書聞名。日本菊池寬獎、朝日文化獎、每日藝術獎得主。

1892年生於日本神奈縣，幼年因家道中落而輟學，做過印刷工、修船工、花匠、記者等。他22歲正式步入文壇，34歲時在報刊上連載《鳴門秘帖》一舉成名，之後創作了《宮本武藏》《三國》《豐臣秀吉：新書太閣記》《新·平家物語》《私本太平記》等多部巨著，均備受推崇，有「百萬人的文學」之美譽。

吉川英治以筆為劍，致力於描寫人生的曲折和堅毅的求道精神，深深影響了無數青年人的人生及價值觀，他生前身後，全集一再出版，歷久不衰。

吉川英治文學獎

本獎為紀念吉川英治而設立，範圍主要是通俗小說，首次頒發於1967年，現已成為日本大眾文學領域的重要獎項。得獎作家有司馬遼太郎、渡邊淳一、尾崎秀樹、宮部美幸等。

媒體評論：

吉川英治先生將這部中國小說加以現代日本小說化，正是借著他富有文採的文章，使日本的讀者對這部作品的興趣至今未衰。

——金庸

吉川英治先生的《三國》，是我在了解人心、人情世故方面非常好的參考。願它廣為當今年輕人所閱讀。三國人物的智慧，是我的*好的老師。

——松下幸之助

吉川英治心中的人間主義、理想主義，是使其作品廣為流傳、充滿魅力的主要原因。

——川端康成

我被吉川英治文學的博大和華麗所震驚。

——渡邊淳一

對我來說，《三國》是我很值得留戀的、充滿了深刻記憶的一部書。我二十幾歲時曾經貪婪地反覆閱讀過，當時我在日記中寫道：「《三國》第三次讀畢。」

——池田大作

像吉川先生這樣的人才，大概是拜年難得一見的吧。

——司馬遼太郎

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番外篇一   諸葛菜

在當時的中國，由於幾個政治力量對抗，自然而然形成了三國鼎立的大勢。雖然這是歷史發展的必然趨勢，諸葛亮的個人理想和他的創見也發揮了極大的力量，這點也是毋庸置疑的。在他年僅二十七歲，生活在草廬之中，整日忙於農耕之時，他的腦海中便已形成了三國爭霸的藍圖。以至於後來，當劉備以三顧茅廬的至誠相邀時，諸葛亮被其誠意所動，決定出廬相助，他當時便曾預言：「三分天下應為當今之大方針，除此以外，再無他法可以興復漢室，立於中原。」

諸葛亮初出廬時，便以此作為初步目標。

後來，這個目標得以實現，劉備佔據西蜀，與北方的曹操、東吳的孫權形成了三足鼎立的局面。但這並不是諸葛亮最終的理想。

三分天下的狀態，不過是他幫助劉備實現統一的階段性目標。

後來，劉備死於白帝城，將後主、國家乃至未完成的遺業全部託付給諸葛亮。

——以後就靠你了！

諸葛亮接受劉備託孤，繼續替他完成一統漢室的夙願。諸葛亮後半生的豐功偉業和忠誠的情懷，可以說是從此時起才明確地顯露出來。

從此之後，諸葛亮寢食難安，只願能夠輔助遺孤，完成大業。為了不辜負先帝遺詔，他殫精竭慮，直至生命的最後一刻。他的人格也在劉備死後，深刻地體現出來。

因此，《三國演義》寫到諸葛亮去世後，就讓所有讀者都以為故事已近尾聲。諸葛亮死去後，三國爭霸的故事也至此截止。

或許您也和筆者一樣，當看到諸葛亮死去以後，便對以後的發展不再抱有興趣。其實我也如是，寫到此處，似乎提筆也覺得更為無趣了。我相信，《三國演義》古往今來的讀者都是一樣，對諸葛亮身後之事，覺得興趣索然。

自「桃園結義」開始，筆者一直以原著作為基本藍本進行創作。但在本書的結尾處，我卻不打算再遵循原著，而以諸葛亮之死作為全書的完結。

《三國演義》的原著中，在諸葛亮死後還有一系列的情節發展。在蜀軍五丈原撤退、魏延火燒棧道、諸葛亮遺計斬魏延之後，書中還詳細描寫了魏帝曹叡的恣意生活、司馬父子的居功自傲、東吳的興衰發展，乃至蜀國政權最終走向滅亡，最後晉朝終於統一三國。其間的種種治亂興亡，原著均有詳細描寫。但是，筆者認為，三國之中最為經典的角色皆已故去，後面的歷史發展並無甚亮點，而且原著的筆觸也全無之前那般精彩，未免讓人感覺虎頭蛇尾，讀之不快。

鑒此，筆者並不打算將以後的內容寫入書中。但可能有些讀者對諸葛亮死後的歷史發展會感興趣，因此我打算在番外進行一些補充。

我認為在原著中對於諸葛亮的人品描寫尚嫌不足，因此除了原著《三國演義》之外，我還參考了大量書籍典故，特別是更具史料價值的《諸葛亮遺事》，同時吸取了其他典籍評論之長，進行創作。在整理歸納相關資料後，我寫就了以下篇章，相信可以以此彌補原著中的遺憾，也使本書顯得更加豐滿。

因此，希望您可以繼續欣賞接下來的故事發展。

布衣青年諸葛亮的最初亮相，便是一位堪與曹操匹敵的後起之秀。

當時的曹操已經席捲了八分天下，將荊山楚水盡入囊中。對於他而言，「東吳不過以長江暫保太平，劉備居無定所更不值得一提」。曹操當時，可謂不可一世，是頭一號的蓋世英雄。

而當諸葛亮出山，便宛如一顆彗星出現，帶給曹操始料未及的大挫折。不僅如此，諸葛亮更是按部就班地推進他三分天下的理想。

在《魯肅傳》中記載著這樣一段插曲，曹操最為自豪的魏國艦隊於烏林、赤壁大敗而歸，逃回北方。之後又傳來了劉備佔領荊州的消息。曹操聞訊之時正在提筆寫字，震驚之下，大呼不信。不僅如此，他手中的筆也不自覺掉落下來。由此可見，曹操最初是如此自負，絕不容許有人能超越自己。

從那時起，曹操心中便多了一個顧忌，那便是劉備麾下的諸葛孔明。曹操自此再也不能萬事如意，至死也未能實現踏入江漢一步的雄心壯志。

在原書之中，對於曹操的描寫是符合一位典型的英雄人物的。曹操不僅外貌偉岸，行動疾如閃電，就連性格也有多愁善感的詩人的情懷。曹操這些性格的多面結合起來，塑造了一位豐滿的英雄形象。倘若將《三國演義》比作一首交響樂，曹操便是中篇的一道主旋律，如此說並不為過。

《三國演義》之中最有戲劇性的情節，要從劉備、關羽和張飛的桃園結義開始。但對於全書而言，曹操的出現才是三國歷史中所有重要事件的起點。因此曹操可謂書中最主要的角色之一。

全書以曹操的全盛時代作為分水嶺，但當諸葛亮登上歷史的舞台後，曹操的存在感迅速失色。主角光環從曹操身上，被那位襄陽城外的布衣青年登時奪走。

總之，《三國演義》可謂由曹操而起，由諸葛亮而終。兩位大英雄的爭奪成敗，形成了全書的脈絡。

若比較二人在文學方面的成就，曹操可謂一個大詩人，而諸葛亮則堪比一代文豪。

曹操的性格具有許多缺點，他時而痴愚，時而狂躁。但正因為他的這些缺陷，這個人物顯得比諸葛亮更加立體，也令讀者覺得更加精彩。但是，若論受後世敬仰愛戴的程度，他卻遠遠無法與諸葛亮相比。

時光荏苒，一城一池的得失早已不再重要。人們對於曹操和諸葛亮的評價，更多是還原了他們生命的價值。漫長的歲月沉澱之下，曹操永遠無法超越諸葛亮，這樣的評判自在人心，也最為公正。

但若要論及諸葛亮的人格，卻始終令人覺得難以捉摸，顯得十分縹緲。諸葛亮作為一個戰略雄才、武門之首，人們倒能夠有真切的體會。若視他為一個政治家，同樣令人覺得他的政治才能十分了得。

我們還可以稱他是一位偉大的思想家、道德家，甚至可以稱他為一代文豪，都不為過。

當然，諸葛亮畢竟是一介凡人，他的性格方面也自然有不足的地方。但作為一個才能出眾，令劉備倚重信賴的雄才，諸葛亮可謂罕見的最佳統帥。

恐怕只有諸葛亮才擔得起元帥這一殊榮。他身具多重才能，也唯有他才匹配得了這樣的稱號。

儘管如此，諸葛亮絕不是一位聖哲賢人。他雖遵從孔孟之道，但究其根本，也只是一位忠君為國的世俗中人。