晚清：變局之下+疊變+庚子劇變（全三冊）

1.不了解這10個人，就讀不懂近代中國歷史！

以人寫史，知人才能論世。知名歷史學者遲雲飛傳承《史記》《漢書》等中國史學以人物傳記為核心的寫史方法。走進10位影響晚清歷史人物的情感世界，離歷史的真相也就更近一些。

2.讀《變局之下》，我們究竟在讀什麼？

讀曾國藩、李鴻章、張之洞、慈禧太后、袁世凱、孫中山、張謇、梁啟超、陳天華、宋教仁的可愛、可敬、可恨、可憐、可悲之處，讀他們，其實是在讀自己。

3.為什麼讀這本《變局之下》？

身處“三千年未有之變化”的大變局下，當年的歷史人物在風雲變幻的大時代做出的抉擇，對今天處於疫情帶來的大變局之下的我們，具有相當深刻的警示意義。讀《變局之下》，也是在尋找我們未來的路。

4.專業權威的學院派教授普及歷史的大眾化嘗試。

語言通俗易懂，行文對普通讀者相當友好。乾貨滿滿，充滿洞見，如散落的珍珠處處可見。

讀人即讀史。本書選取影響晚清、民國歷史走向的十大風雲人物，即曾國藩、李鴻章、張之洞、慈禧太后、袁世凱、張謇、梁啟超、孫中山、陳天華、宋教仁，以深入淺出的文字，介紹這些人物的生平、事蹟和作為，他們的所思所想，以及他們給近代中國打下的極深的烙印。

曾國藩、李鴻章、張之洞是晚清自強運動的領導者，是主動適應“變局”的開創者，是官員加傳統知識人；張謇、梁啟超是半傳統半現代的知識人，一位通過教育、實業來救國，一位通過思想宣傳來啟蒙國民；孫中山、陳天華、宋教仁既是革命家，又是比較完全意義上的新知識人，救亡圖存、振興中華的民族主義是他們那一代知識人的核心追求；慈禧太后和袁世凱則是晚清和民國初年掌握權力的統治者。

可以說，在近代中國“三千年未有之變局”之下，這十大風雲人物無論缺少哪一位，晚清乃至中國近代史都要改寫。他們的出場，是中國近代化程度的加深與步步遞進的反映，是中國知識人對救亡圖存的艱難求索，是中國人建設現代民族國家的努力過程。近代中國的艱辛歷程與歷史的細節就在他們的思想、行動與情感裡。

“歷史是偉大人物的傳記”，這句話也許永不會過時，遲雲飛老師積二十年的思考用撰寫人物傳記的方法闡釋意義重大的歷史主題，用文史筆法，書寫了“三千年未有之大變局”的歷史，讓我們追隨先賢的腳步，走進那段搖晃的歷史吧。

遲雲飛，1957年生，1999年畢業於中國人民大學清史研究所。現為首都師範大學歷史學院教授、博士生導師。主要研究中國近政治史，尤於晚晴民初政治變革與發展用力較多。著有《晚晴大變局：改革、革命與社會裂變1901—1911》《宋教仁與中國民主憲政》《宋教仁思想研究》《清末預備立憲研究》《曾國藩大傳》（合著）、《清通鑑》（光緒下、宣統）、《清史編年》（第12卷）等，發表論文百餘篇。

01曾國藩：近代儒家變革者——從經世致用到效法西洋

一、湖湘文化與曾國藩及湘系勢力的崛起/004

二、曾國藩的學問、思想與精神追求/011

三、改革軍制戰勝太平天國/017

四、自強新政創始人/025

五、曾國藩與晚清人才/034

六、曾國藩的影響/037

七、蓋棺論不定——後人的評價/042

02李鴻章：中國近代化的先驅

一、從曾國藩幕成長/049

二、“用滬平吳”——淮軍之興起/056

三、自強新政人/062

四、李鴻章關於自強的思想/069

五、李鴻章的世界認知和外交觀念/078

六、李鴻章事業總結：中國現代化階段/085

七、李鴻章的身後評價/089

03張之洞：中體西用的理論闡釋者

一、清流黨人/098

二、湖北建設/101

三、為政風格/108

四、改革理論/113

五、世紀之交的抉擇/118

六、推動新政/124

04慈禧太后：近代掌權時間長的統治者

一、聰明的貴妃/138

二、聯合奕新掀政變/142

三、任用湘淮得中興/146

四、壓制“皇叔”掌全權/148

五、光緒親政太后訓政/158

六、發動政變否維新/169

七、己亥建儲招致庚子國難/174

八、無可奈何行新政/178

05袁世凱：從改革旗幟到帝制禍首

一、袁世凱與清末新軍/189

二、袁世凱與直隸新政/199

三、袁世凱軍事政治集團/210

四、民國初袁式政治及其失敗/218

06張謇：奮鬥一生為強國的狀元實業家

一、狀元、清流、帝黨——艱難的成長/232

二、狀元辦實業——大生集團/235

三、拯救光緒帝、策劃東南互保——初步參加政治活動/242

四、推動立憲——新紳士領袖/248

五、武昌起義以後的艱難轉變/257

六、恩恩怨怨袁世凱/261

07梁啟超：不失赤子之心的啟蒙者

一、維新健將/273

二、徘徊的輿論界驕子：君憲、共和革命還是開明專制?/279

三、回歸民主：從促開國會到擁護共和/291

四、再變：擁袁與反袁/294

五、轉型的時代，矛盾的人/298

六、新史學與“史界革命”/302

08孫中山：打破舊世界的革命先行者

一、獨特的出身和早年經歷/309

二、革命初期——邊緣人的革命/313

三、辛亥革命時期的三民主義/319

四、20年代的政治轉變/329

五、孫中山的特質和孫中山的歷史地位/338

09陳天華：追求民族主義的新知識人

一、寒門學子/347

二、留日生涯/349

三、新知識人/352

四、革命黨骨幹/357

五、蹈海英雄/360

六、陳天華的民族主義與國家認同/362

10宋教仁：劃破夜空的政治流星

一、書生革命/385

二、強烈的民族主義/391

三、策劃中部革命/39

四、民主共和思想/401

五、為憲法流血/412

1.本書從兩個獨特的角度講解中國近代史：

從文明史的視角揭示近代中國所面對的挑戰與應戰之道；

從社會史的視角探索近代中國變革的內驅力與政治邏輯。

2.讀完本書，可以鍛煉你深度思考的能力：

（1）明朝的時候中西交流已經非常頻繁，300年後，林則徐卻被稱為中國近代睜眼看世界的人，這期間文明的傳播與衝突是如何演變的？

（2）曾國藩一開始就意識到了洋務運動的內在矛盾，他是如何閃轉騰挪，推動這一運動的？

（3）慈禧太后與光緒皇帝的關係到底是什麼樣子的？

（4）有人慫恿李鴻章稱帝，為什麼被拒絕？

（5）袁世凱稱帝的背後有什麼苦衷嗎？如果袁世凱再多活5年，會發生什麼？

……

3.閱讀本書能夠獲得：

（1）客觀了解1840-1915這75年中國近代歷史的細節；

（2）捋順近代中國的關鍵事件：鴉片戰爭、洋務運動、甲午海戰、戊戌變法、庚子之難、皇族內閣、辛亥革命，把握歷史的脈絡。

（3）了解自大航海時代以來，在中西文明的衝突與融合下，中國是如何迎接挑戰的；

（4）學習曾國藩、李鴻章等人在不得已的處境中如何推動變革；

（5）明白甲午海戰後中國頻繁變革背後的政治邏輯與社會因素。

4.著名歷史學者馬勇教授的代表作：

馬勇老師是國內少見的有著深厚思想史基礎的歷史學者，他的作品既有宏大、深刻的歷史敘事與洞見，又有溫情、細膩的細節描寫與共情力量，特別值得細細品讀。

晚明時期的中國已經置身於全球化的大潮之下，英國工業革命、法國大革命等影響世界歷史進程的大事件，也潛移默化地影響著中國。在對英貿易順差的刺激下，鴉片引發了近代中國的疊變，次鴉片戰爭爆發。

1840年以來，中國人進行了可歌可泣的探索，在迷茫與徘徊中，進行了抗爭、學習、融合、改革與改良。外部列強勢力犬牙交錯、內部政治鬥爭拉鋸不斷、內外部戰爭頻仍、洋務運動開啟、新一代知識分子開始成長、民智漸開、工業發展……在各種驅動因素的疊加與聚合下，疊變繼續。

然而，甲午之戰的失敗以及稍後列強強租膠州灣、廣州灣等，深刻刺激了中國人，成為近代中國的轉折點，罕見的奇恥大辱震撼了國人，譚嗣同詩曰：

世間無物抵春愁，合向滄溟一哭休。

四萬萬人齊落淚，天涯何處是神州？

震撼之後則是懷疑、徬徨、困惑與憤怒，是民族精神的大覺醒，是疊變的加速：維新變法、新政、共和，不到二十年的時間，就走完了西方國家花了幾百年所走的路，中國社會結構急劇變化，“方生方死，方死方生”，死亡與新生撕扯著苦難深重的中國。 “三千年未有之大變局”至此也才真正展示出其優勢與劣勢，困境與順境。這是中國歷史內在邏輯發展的必然結果。

在西方文明的強勢衝擊下，中華文明面臨著嚴峻的挑戰。近代中國該如何應對這種變局？中國社會發展與變革的驅動力是什麼？引發中國疊變的各種驅動力是什麼，是如何交織與疊加在一起的，又是如何影響中國文明進程的？基於此，本書重新審視近代中國，探索內在的政治演變邏輯和社會發展規律，以期以史為鑑。

馬勇，著名歷史學家，現為中國社會科學院研究員、博士生導師，蘭州大學、河南大學、首都師範大學兼職教授。

主要從事近代中國文化、中國近代史、中國文明史、中國學術史、儒學等方面的研究，著有《中國儒學三千年》《夢想與困惑：1894—1915》《中國文明通論》《晚清四書》《晚清二十年》《近代中國文化諸問題》《超越革命與改良》等，以及董仲舒、嚴復、章太炎、梁漱溟、蔣夢麟等人的傳記，發表學術論文百餘篇。

序言 重新認識近代中國

第一部分 序幕

第1章　西風東來

第2章 文明中國再發現

第二部分 攀登

第3章　“破門而入”的陌生人

第4章　先驅者的悲哀：中國坐失二十年

第5章　“跛足”的現代化

第三部分 文明的半山腰

第6章　文明的包袱

第7章　宗藩解體

第8章　走進維新時代

第9章　外交劇變

第10章　戊戌風波

第11章　由內政而外交

第12章　歸零

第四部分 懸崖上的眺望

第13章　新政重啟

第14章　政治變革的不歸路

第15章　一個人的革命

第16章　紫禁城的黃昏

第17章　從南京到北京

第18章　鬼迷心竅的帝制

近代中國是一個古今中西交匯碰撞的非常之中國，也是一個從器物到觀念進而到製度的變革之中國。如何理解這個中國，如何把握其歧路复歧路中的波詭雲譎與滄桑正道，這是一個困擾歷史學家的時代命題。馬勇教授以其獨特的視角，為我們提供了一部近代中國的歷史敘事，看似卑之無甚高論，卻又處處若合符節，知微現著，綱舉目張，結構飽滿，觀點清晰。在保守、改良與革命的張力中，在衝擊、固守與融入的對峙裡，作者展示了一幕幕悲欣交集的歷史畫卷。中國現代化之艱難卓絕、偶然變異之不確定、世界大勢之不可抗拒，凡此種種及其內在因緣邏輯，俱在其中，時至今日仍有借鑒意義。馬勇教授的這部史論結合之佳作，值得一讀。

——高全喜  上海交通大學凱原法學院講席教授

本書是馬勇先生厚積薄發的論史名著，作者認為，甲午海戰後的二十年是中國近代發展變化的分水嶺，強烈的對比使得中國加速了現代化進程，各方力量拉鋸，在短短的二十年間使中國經歷了戊戌變法、庚子之難、皇族內閣、辛亥革命等大事，到1915年竟發生了袁氏稱帝這類“丑劇”。跟富國強兵或器物、制度、文化等變革階段的論說不同，馬勇先生提供了現代化這一歷史範式命題，給我們复盤了二十年間各方人物、思想的消長進退，檢討了現代化的思想資源。在當下逆全球化的階段，在現代性話語式微、現代化等觀念淡出人們視野之際，作者提供的歷史鏡像極具現實參考意義。本書具有很高的學術價值，也具有深遠的歷史意義。

——餘世存   著名學者、作家

八國聯軍統帥瓦德西在中國遇到一位長者，長者告訴瓦德西：“四百年來，我們一直在沉睡，但我們深感安適至極。而你們這些白種人必欲將我們從沉睡中喚醒。終有一日，你們將會為你們的行為扼腕嘆息。”

我們常說，以史為鏡，但庚子國難的慘痛教訓告訴我們，不僅要以史為鏡，還要以西方為鏡。以史為鏡，是縱向對比；以西方為鏡，是橫向對比。當中西進行同時空對照時，西方國家或許就是我們一個很好的鏡鑑。

開放、包容，彌足珍貴。

不讀晚清史，不算了解中國歷史。

不懂庚子之亂，不算了解近代中國。

1900年，是卷的一年，在有清一代為動盪與復雜。

一場極左與民粹的相互裹挾，一次世紀性的國家災難。

廢光緒，立新儲，義和團鬧京津，慈禧宣戰，德國公使被殺，攻打外國使館，八國聯軍侵華，東南抗旨，自立軍起義，李鴻章張之洞稱帝未遂，慈禧光緒西逃，辛丑談判簽約，李鴻章去世。

總有一種力量讓你唏噓不已！

總有一種畫面讓你錯愕許久！

為了寫就此書，作者晚清陳卿美實地走訪歷史現場，遍尋晚清足跡，如天津大沽口砲台舊址、紫竹林租界舊址、直隸總督署舊址、天津機器局東局子舊址、聶士成殉難處……以及北交民巷的多國使館舊址、翰林院舊址、西什庫教堂、克林德被殺處、賢良寺舊址、西總布胡同李鴻章私邸舊址、總理衙門舊址等。

作者棄醫從文，他以醫生的細膩與嚴謹，精準探查歷史細節。他又以記者的敏銳與洞察，抽絲剝繭，還原真相。

《1900：庚子劇變》全書27萬字，共分七大章。全景記錄中國進入20世紀年的各種亂象，高度還原一個患有“嚴重不良反應”的亂世帝國。

獨家的視野、獨到的見解。在這裡，讀懂近代中國。

筆名晚清陳卿美，本名朱光強，天津武清人。棄醫從文，喜好遠遊。資深媒體人、晚清史作家，首倡“睜眼看晚清”。

第一章　己亥建儲 001

一　慈禧與光緒 003

二　戊戌餘波 011

三　給光緒看病 016

四　浮上水面的派系 021

五　天下擾動 027

六　大阿哥黨 033

七　端王的小動作 040

第二章　華北的狂熱 049

一　張德成的崛起 051

二　樊國樑的預言 056

三　拳民挺進京津 063

四　火燒前門一條街 070

五　山東由亂到清 077

六　山西由清到亂 083

七　直隸亂像不止 089

第三章　帝國宣戰 095

一　攻陷大沽口 097

二　慈禧宣戰 104

三　克林德之死 111

四　攻打西什庫教堂 118

五　圍攻使館區 123

六　傳教士的遺言 129

七　老佛爺的心思 133

第四章　南方的異常 141

一　盛宣懷的串聯 143

二　三個幕僚的聯手 151

三　劉坤一的憂慮 157

四　張之洞的野心 164

五　李鴻章的秘密 172

六　領事們的小心思 178

七　自立軍的怒吼 184

第五章　聯軍進京 193

一　天津戰鬥 195

二　斬殺五大臣 204

三　裕祿與李秉衡自殺 212

四　冷血的華勇營 221

五　聯軍的洗劫 228

六　城市的治理 236

七　侵占保定 242

第六章　兩宮西逃 249

一　倉皇出逃 251

二　吳永接駕 259

三　自殺的留京大臣 266

四　慈禧的反思 273

五　光緒的表現 279

六　瓦德西進京 286

七　飢餓的行在 293

第七章　議和、回鑾 301

一　中間人赫德 303

二　李鴻章北上 310

三　處決禍首 318

四　議和賠款 328

五　聯軍撤兵 339

六　西總布胡同的哭聲 345

七　回鑾 356

參考文獻 　367

附錄 　377

二

戊戌餘波

康有為、梁啟超是清末戊戌變法的主要推動人，兩人本是師徒。參與變法的還有譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第，他們即是著名的“戊戌六君子”。

9月21日，慈禧下令抓捕維新派人士。康有為、梁啟超先後逃出京城，流亡國外。

梁啟超出逃前規勸譚嗣同一起逃跑，遭譚嗣同拒絕。他坦言：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。”並毅然題詩：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”

被捕前，譚嗣同與妻子訣別時說：“告訴後來的人們，我為了什麼而死。”

1898年9月28日，北京菜市口。

四周街巷，萬眾聚集，人頭攢動。下午4時，緩緩押來六輛囚車。囚車上的“戊戌六君子”，隨後即被處斬。

據晚清武術名家胡致廷回憶，譚嗣同被處斬時，由於使用的是鈍刀，脖子被砍了30多刀才斷氣。譚嗣同的死，悲壯又淒涼，為晚清變法的歷史塗上了至暗的一抹血色。

光緒和康有為的次見面在頤和園，應當是1898年6月16日，那正是翁同龢被貶職的第二天，正值變法初始階段。

不過，由於康有為在之前組織過公車上書，且先後七次上書光緒，所以，光緒對康有為的政治理想並不陌生。自然，這其中還有光緒的老師翁同龢以及一幫擁護變法的臣子們對康有為等人的大力引薦。

他們的見面很愉快，洋溢著相見恨晚、只願來日共同大展宏圖的氛圍。

這次見面後，光緒賜康有為“總理衙門章京上行走”一職，給了他專折奏事的權力，也就是可以直接給皇帝寫信。作為康有為的學生，梁啟超也脫穎而出。 7月3日，光緒召見梁啟超，同樣賞賜了六品銜。

在康有為與梁啟超等人的策動下，變法如疾風驟雨般興起。變法內容包括改革軍隊，訓練新式陸海軍；改革政府機構，裁撤多餘的衙門和無用的官職（僅京師就被裁撤數万人）；廢八股，開辦新式學校；辦報館，傳播新思想，開放言論；開放民辦企業。變法的皇旨從京城飛向全國各地，讓人眼花繚亂的同時，也讓保守派深感恐懼。

稍後，有伊藤博文訪華一事。伊藤博文正是日本明治維新的主要推動者，此時他已卸任日本首相一職。康有為鼓動光緒聘請伊藤博文當中國改革的總顧問。

聽聞此信的慈禧怒不可遏。 “大清的江山豈能拱手讓給一個東洋人？”要知道，甲午的戰敗是何等屈辱。

慈禧的紅線已經被踩得腳印斑斑，光緒與康有為、梁啟超還沉浸在變法圖強的美夢中。

戊戌變法僅進行了103天，所以，它還有另一個名字——百日維新。但就是這103天，光緒密集發布了上百道除舊佈新的詔令，涉及政治、經濟、軍事、文教等多個方面。年輕的光緒恨不得讓中國迅速脫胎換骨。

在所有新政中，廢除八股別有一番景象。彼時，八股取士與普通百姓息息相關，是普通人進入仕途的途徑。廢除八股，意味著讓普天下埋頭苦讀八股的學子們斷了出路。

梁啟超對八股恨之入骨，他在《中國近十年史論》書中說：“民之愚國之弱皆由於此。昔人謂八股之害甚於焚書坑儒，實非過激之言也。故深知中國實情者，莫不謂八股為致弱之根源，蓋學問立國之基礎，而八股者乃率天下之人使不學者也。”

廢除八股，興辦新學，就是一場劃時代的啟蒙運動，希望以此擺脫封建思想觀念的束縛。變法失敗後，八股取士恢復。梁啟超同樣痛心疾首，斥責道：“八股取士，為中國錮蔽文明之一大根源……是使四百兆人民永陷於黑暗地獄而不復能拔也。”

變法維新雖只進行了百日，但在某些領域還是取得了實質性的進步，如新式學校的開辦，以京師大學堂的興辦為典型，這件事就是光緒交給孫家鼐辦的。

興辦京師大學堂是寫進了《明定國是詔》的。作為現今北京大學的前身，京師大學堂為中國現代的高等教育開闢了一條嶄新的道路。京師大學堂倡導西學，比如開設了數學、物理、化學、法律等現代課程，為國家培養了現代人才。

這場劇烈的改革，實際上可看作是洋務運動的延續。鴉片戰爭以降，大清帝國內憂外患，變法圖強成了迫切的需要。洋務運動推崇“師夷長技以製夷”，但主要還是以器物層面的改革為主。在一定程度上，戊戌變法則是為洋務運動做了補充，它從政治、文教等多個方面為帝國進行了一次精神手術。

只是，變法百日而夭。

戊戌政變是慈禧集團的一次反攻清算。慈禧除了殺害“戊戌六君子”以外，還處理了大批維新派重臣。如舉薦康有為有功的總理衙門大臣張蔭桓、禮部尚書李端棻均被革職，流放新疆。

張蔭桓在戊戌變法中的作用非同小可。此人原本深受慈禧賞識，長期從事外交工作，出使歐美多國，是真正睜眼看世界的晚清外交官。光緒對外國的了解，很多來自張蔭桓。他每次回國，都要給皇帝講述國外的各種見聞。光緒愛聽，張蔭桓愛講。可以說，張蔭桓就是光緒變法的啟蒙老師。

變法期間，光緒任命張蔭桓為礦務鐵路總局主事。由於光緒與康有為等人的特殊關係，張蔭桓成為他們之間的溝通橋樑，這也是保守派忌恨張蔭桓的一個重要原因。讓慈禧憤怒的是，張蔭桓還引見伊藤博文讓光緒會見。

在慈禧等人看來，張蔭桓大有蠱惑皇帝的嫌疑，政變後以“居心巧詐”為名將其流放新疆。慈禧原本沒有處死張蔭桓的意思，但到了1900年，八國聯軍步步緊逼，慈禧恨洋人又恨長期與洋人打交道的張蔭桓，新仇舊怨一起算，就將在新疆的張蔭桓處死。

張蔭桓成為遇難的“戊戌第七君子”。

與張蔭桓一起流放新疆的還有李端棻。若論人才舉薦之功，李端棻厥功至偉。他對康有為、梁啟超、譚嗣同等人的欣賞一如既往，長期向光緒舉薦。慈禧給他定的罪名就有“濫保匪人”。

不過，李端棻比張蔭桓幸運的是，他並沒有真的被遠放新疆，而是停留在甘肅治病。終他還被特赦回貴州老家，算是得以善終。

同樣有“濫保匪人”罪名，被革職的高官還有湖南巡撫陳寶箴。陳寶箴本是地方封疆大吏，關鍵時刻舉薦了“戊戌六君子”中的楊銳、劉光第。另外，陳寶箴的兒子陳三立在吏部任主事，父子二人在京城內外聯手維新，深為慈禧恨之。終，父子二人同被革職。陳寶箴與張蔭桓相同，也是在1900年間被慈禧下令處死的。不同的是，張蔭桓是被公開處死，而陳寶箴則是賜其自盡。

禮部侍郎徐致靖本應是“戊戌第七君子”，因為耳背，光緒沒有長期召見，得以免死，被終身監禁。刑部主事張元濟、工部員外郎李岳瑞、御史宋伯魯及黃遵憲、熊希齡等人均被革職。那個導致光緒罷免禮部六堂官的禮部主事王照自然也是嚴懲的對象，但他同梁啟超一起逃到了日本。

隨著維新派的倒下，各項新政迅速被廢除，舊政逐一恢復。

原本被裁併的詹事府、通政司、大理寺、光祿寺、太僕寺、鴻臚寺仍按舊制辦公，被裁撤的大小官員陸續回來上班。八股取士照常舉行，天下舉子一片歡呼。武舉考試繼續考核弓馬騎射。變法期間湧現出的多個報館被嚴厲查禁，主筆被通緝。

一番折騰過後，清廷還是那個清廷。

一批政治對手倒下，就意味著另一批親信寵臣的崛起。

原本強烈反對變法、備受排擠的重臣陸續得到慈禧重用、提拔。首先是滿族大臣，如剛毅、啟秀、榮祿、崇禮、裕祿、懷塔布等人；其次是漢族大臣，如徐桐、廖壽恆、趙舒翹等人。不過，滿族大臣明顯要多於漢族大臣。

其中，剛毅、啟秀、徐桐等人有一個共同特點，他們都強烈反對變法。

剛毅，在變法期間為兵部尚書、協辦大學士。他反對變法，對新政反應消極，屢遭光緒呵斥。但光緒也無法撤掉他，因為他是慈禧的人。政變後剛毅成為軍機大臣。

懷塔布正是光緒罷免的禮部六堂官之一，在變法期間，他同樣消極應對，壓制下屬上疏言事。政變後，慈禧命其為都察院左都御史兼總管內務府大臣。

在所有慈禧重用的大臣中，似乎只有榮祿是個例外。榮祿既是支持變法，又是帶兵協助慈禧發動政變的重臣。支持變法又發動政變，看似矛盾，其實並不衝突。

榮祿支持帝國變法自強，但並不認同康、樑等人的變法思路。榮祿曾給伊藤博文寫過一封信，在信中談了自己對變法的認識。他認為“積習相仍，驟難移易。譬之起虛弱而仁痿痺，輔以善藥，效雖緩而有功；投以猛劑，病未除而增劇”。榮祿的意思很明顯，變法要循序漸進，不能過猛過快。康、梁指責榮祿是頑固守舊派。其實，榮祿真的不是守舊派，準確來說，他應該是善於左右逢源的“騎牆派”。

在這些大臣中，還有一個共同特點，那就是很多人在變法期間都曾掌管過軍權。如榮祿為直隸總督兼北洋大臣，統領三軍；剛毅為兵部尚書；崇禮為刑部尚書兼總理衙門大臣，領步軍統領；剛毅曾統領健銳營；懷塔布統領圓明園八旗、包衣三旗及鳥槍營。

自然的，戊戌政變後，慈禧回到了前台，重新開始訓政。儘管慈禧自始至終也沒有喪失大權，但康、樑等人的大膽變革，多少有點讓慈禧心有餘悸。一想到自己差點成了“圍園殺後”的犧牲品，慈禧就沒有那麼淡定了。

變法前，慈禧或許以為這次改革無非只是洋務運動的2.0版。到後來才看明白，變法到後期，康、樑等人的矛頭已經對準了自己。變法，原來就是要變掉自己，要變掉自己的權力，甚至還要革掉自己的身家性命。

慈禧恍然大悟。原來變法並不像她想像的那樣，既可以“不違祖制”，還能救亡圖強。

維新派人士到此大概也回過味來：他們曾把自己看成是擁護皇權體制的人，他們的變法也是在為清廷效力。但是清廷不是國家的清廷，也不是光緒的清廷，而是慈禧權力的遮羞布，這就是當時所謂“祖宗大法”的本質。

不揭開慈禧的這塊遮羞布，變法難以進行；揭開它，就是生死對決。重新回到前台的慈禧，比此前更堅定自己的立場。繼續牢牢掌控權力，成為慈禧的心思。由此，經過戊戌政變後，國內政治形勢迅速緊縮，專制、守舊、排外回潮。

大清帝國又成了一潭死水。