2023新書推薦：王闓運：湘綺樓日記（函裝繁體豎排）全五冊 晚清四大日記之一，重達4.6公斤

1.以《湘綺樓日記》1927年商務印書館刊本為底本，並增補佚稿，參校部分手稿，對王氏引述盡量覆核原書，訂正了底本及1997年版整理本不少訛誤，是當下質量上乘的整理之作。

2.套函裝五冊一體，簡約大氣，學術價值與收藏價值兼具。

3.鎖線精裝，採用優質環保紙張，印刷精美，簡體橫排，適宜閱讀。

《湘綺樓日記》為“晚清四大日記”之一，上起清同治八年（1869），下訖民國五年（1916），時間跨度近五十年。

本書包羅萬有，囊括了時局變遷、人物消長、學術掌故、治學心得、詩文來往、應酬交際、物候天氣、佳餚美食等方方面面，既有一代名士的煙火日常，又有近代中國的風雲變幻，不僅是一部接地氣的名人日記，更是一部真切可信的社會歷史實錄。對於了解王闓運生平及個性，研究晚清及民國初年的社會歷史狀況，頗具文獻價值。

王闓運(1833—1916)

湖南湘潭人，字壬秋、壬父，因自命其居室為“湘綺樓”，遂又有“湘綺”之稱。近代卓有盛名的經學家、史學家和詩文大家，交遊涵蓋晚清大部分重要人物。長期從事教育活動，先後擔任成都尊經書院山長、長沙思賢講舍主講、衡州船山書院山長等，門生弟子遍及天下。民國初年，任國史館館長。工詩文，通群經，主盟湖湘文壇，被譽為“經學大師”“湘學泰斗”。

點校者：王勇

1975年生，湖南武岡人。湖南大學岳麓書院教授，主要從事湖湘文化、秦漢史研究。曾就讀於湖南師範大學歷史系、北京大學歷史系，獲史學博士學位。先後主持國家社科基金項目、教 育 部人文社科基金項目及湖南省重大課題多項，專著有《楚文化與秦漢社會》《湖南人口變遷史》等。

日記上起清同治八年，下訖民國五年，其時間跨度之大，在此一時期同類著作中為數甚少，而且這正是中國社會劇烈變動時期。王闓運以其特有的身份與學識，記錄這將近半個世紀的社會變化，這對於了解和研究清末民初這一特殊時期的文化、學術及歷史、政治，都很有文獻資料價值。 

——傅璇琮     

是編起一八六九年（同治八年己巳），迄一九一六年（民國五年丙辰）。中間偶有缺脫，然前後近五十年，亦略舉矣。所記人事往還酬應之事為多，亦逐日錄其日課。如抄書、倍書，幾無間斷，數十年如一日。講學湘、蜀，得士稱盛。其學而不厭、誨人不倦之勤劬，皆可於日記中見之。 

——張舜徽           

我喜歡的是王闓運的《湘綺樓日記》，因為作者居然把他在旅途中闖進尼庵里去看尼姑的事也記了進去，這部日記就不同凡響了。 

——施蟄存

1.近半世紀的歷史變遷。日記起於1869年止於1916年，時間跨度長達47年，記錄了從同治中興到辛亥革命前後的許多重大歷史事件、社會風俗以及思想風潮，具有很高的文史價值。

2.清末名人掌故淵藪。王闓運交友遍天下，門下多俊傑，在日記中記錄了他與眾多朝野重臣和名流的交往，既有名人軼事，也有人物點評。

3.晚清名士的風流與學術。王闓運一生勤治經史，詩文創作成果豐碩，日記詳細記錄了他的日常治學、創作經歷，以及學術心得，對於研究王闓運其人和晚清學術具有重要價值。

4.重新審校，簡體橫排。本日記的出版，始於1927年，1997年出版繁體豎排點校本。此次出版，改為簡體橫排，重新審校，訂正脫漏、訛誤部分，便於利於閱讀和使用。

本書原名《湘綺樓日記》，晚清四大日記之一。日記起於1869年止於1916年，時間跨度長達47年，記錄了從同治中興到辛亥革命前後的許多重大歷史事件、社會風俗、思想風潮以及清末民初眾多著名人物的掌故軼事。此外，日記還詳細記錄了王闓運的治學、創作和教育經歷。

王闓運（1833—1916）

湖南湘潭人，咸豐七年舉人。清末民初著名學者、教育家。字壬秋，又字壬父，號湘綺。曾任肅順家庭教師，曾國藩幕僚，尊經書院、船山書院山長，清史館館長。一生交友廣泛，門下多出俊傑。經學治《詩》《禮》《春秋》，宗法《公羊》。詩文在形式上主要宗法漢魏六朝，為晚清擬古派所推崇。所著除經子箋注外，有《湘軍志》《湘綺樓日記》《湘綺樓詩集文集》等。並編有《八代詩選》。門人輯其著作為《湘綺樓全書》。

第一冊

前言

同治八年（1869）己巳——光緒三年（1877）丁丑

第二冊

光緒四年（1878）戊寅——光緒八年（1882）壬午

第三冊

光緒九年（1883）癸未——光緒十七年（1891）辛卯

第四冊

光緒十八年（1892）壬辰——光緒二十六年（1900）庚子

第五冊

光緒二十七年（1901）辛丑——光緒三十四年（1908）戊申

第六冊

宣統元年（1909）己酉——附錄

王闓運（1833—1916），湖南湘潭人，清末民初著名學者、教育家。字壬秋，又字壬父，號湘綺。據《清史稿》載：“幼好學，質魯，日誦不能及百言。發奮自責，勉強而行之。昕所習者，不成誦不食；夕所誦者，不得解不寢。於是年十有五明訓詁。”17歲應童子試。 19歲應縣試，拔置，與武岡鄧輔綸、鄧繹，長沙李壽蓉，攸縣龍汝霖結蘭陵詞社，號稱“湘中五子”。咸豐七年（1857）鄉試中舉。次年赴京參加會試落第，但其才華為戶部尚書肅順賞識，待之以上賓。咸同年間，入曾國藩幕府，胡林翼、彭玉麟等皆加以禮敬。但王闓運自負其才，所如多不合乃退息。同治十一年（1871），王闓運再赴北京參加會試落第，自此無復經世之志，轉而潛心著述與教育，前後長達四十餘年。先後主持成都尊經書院，主講長沙思賢講舍、衡州船山書院、南昌高等學堂等。宣統元年（1909）年由湖南巡撫岑春蓂舉薦翰林院檢討，後晉侍講。民國三年（1914）由北京政府任命為國史館館長，主持編修清史，兼任參議院參政。民國五年（1916）去世。王闓運經學治《詩》《禮》《春秋》，宗法《公羊》。詩文在形式上主要宗法漢魏六朝，為晚清擬古派所推崇。所著除經子箋注外，有《湘軍志》《湘綺樓日記》《湘綺樓詩集文集》等。並編有《八代詩選》。門人輯其著作為《湘綺樓全書》。

王闓運日記，二百五十餘萬字，內容豐富，清末民初的重大歷史事件和社會生活，王氏友朋往來、治學和教育活動、詩文創作，等等，皆有詳細記載。日記始自同治九年（1869），止於民國五年（1916），時間跨度長達47年。這段時間，正是清王朝經歷同治中興走向覆滅和民國興起的重要階段，也是中國近代社會劇烈變動的重要時期。當時許多重要的歷史事件，如洋務運動、派遣駐外公使、中法戰爭、反洋教運動、中日甲午戰爭、維新派與守舊派的鬥爭、義和團運動和八國聯軍侵華、學制變革、立憲派與舊士紳的分化、辛亥革命、南北議和、袁世凱籌備洪憲帝制與護國戰爭，等等，在日記中都記錄。作為中國近代歷史的親歷者，王闓運在日記中記錄了與許多人物的交往，其中就有中樞和各省的高級官員，以及駐外公使，如曾國藩、左宗棠、李鴻章、彭玉麟、丁寶楨、曾國荃、張之洞、劉坤一、瞿鴻禨、陳夔龍、趙爾豐、端方、袁世凱、曾紀澤、郭嵩燾，有維新派、立憲派和革命黨人，如陳寶箴、陳三立、梁啟超、楊銳、劉光弟、譚延闓、宋教仁，也有學者和士紳，如文廷式、王先謙、葉德輝、孔憲教，甚至還有日本駐華領事和僧人、外國傳教士等。交往之廣，實屬少見。透過友朋間的日常交際、詩詞唱和、書信往還，王闓運不羈自負的個性展現得淋漓盡致，他對人物和事件的評價、態度、心情，也於經意與不經意之間流露。治學和教育活動幾乎是王闓運的日常。正如商務印書館版本的刊後記寫道：“先生刻苦勵學，寒暑無間，經史百家，靡不誦習，箋注抄校，日有定課，遇有心得，隨筆記述，闡明奧義，中多前賢未發之覆。講學湘、蜀，得士稱盛。自課子女，並能通經，傳其家學。其學而不厭、誨人不倦之勤劬，日記中皆纖悉靡遺。”他如紳民百態、社會風俗、災異物價等，於日記中亦屢屢可見。這部日記，是研究王闓運其人和清末民初政治、人物、社會的重要史料。

王闓運日記遺稿原由湘鄉彭次民收藏，於民國十六年（1927）交商務印書館首次刊行。由於當時手稿就已有散佚，刊本日記中不乏缺佚之處，時間較長的如同治十二年（1873）七月十三日至光緒元年（1875）六月初五日，光緒十年（1884）七月二十七日至光緒十三年（1887）四月底，光緒二十二年（1896）十月底至光緒二十四年（1898）二月底。其他部分空缺，或數月，或數日。且手民誤植者亦不少見。為此，馬積高等先生訪得光緒十四年（1888）五月底至同年十二月底的日記佚稿補入，由吳容甫先生校點，並根據當時所能查考的材料，作了註釋，以保存相關資料，供讀者參考。該整理本終於1997年出版繁體豎排的《湘綺樓日記》。本次整理出版，將之納入“中國近代人物日記叢書”，並按叢書統一體例，更名《王闓運日記》，改為簡體橫排，訂正訛誤、脫漏部分，對原註進行了一些訂正和增補，刪去一些語詞性的註釋。日記正文中原底本有錯訛的地方，在﹝﹞內改正，增補脫字用〈 〉，衍文用[  ]，底本缺損的字用□代替。文字方面，餘、馀，仇、讎等，用法如底本，太、大，屬、囑，辨、辯，燈、鐙，愒、憩，途、塗等，本意相通，或現代仍然並行且無歧義者，以及人名用字，一般不做改動，保留原貌。日記中一些表述，因作者身份、時代的影響，難免帶有局限性，如將辛亥革命時期的革命黨、革命軍稱為“賊”“盜”等，出於提供原始文獻之目的，不作改動，請讀者明察。

中華書局編輯部

2022年2月